出自宋代釋紹曇《偈頌一百零二首》:
結(jié)夏已十日了也,寒山子作麼生。
村詩(shī)吟落韻,竹管貯殘羹。
結(jié)夏已十日了也,水牯牛作麼生。
愛從荒草去,不向坦途行。
精神陡頓,頭角崢嶸。
好把一坑埋瘞卻,千峰云靜月華明。
注釋參考
結(jié)夏
佛教僧尼自農(nóng)歷四月十五日起靜居寺院九十日,不出門行動(dòng),謂之“結(jié)夏”。又稱結(jié)制。 唐 曹松 《送僧入蜀過(guò)夏》詩(shī):“師言結(jié)夏入 巴 峯,云水迴頭幾萬(wàn)重。” 宋 范成大 《偃月泉》詩(shī):“我欲今年來(lái)結(jié)夏,莫扃岫幌掩云關(guān)。” 清 錢謙益 《天童密云禪師悟公塔銘》:“結(jié)夏后,應(yīng) 天臺(tái)通玄寺 之請(qǐng),幡然南歸?!?/p>
十日
(1).古代神話傳說(shuō)天本有十日, 堯 命 后羿 射落九日?!渡胶=?jīng)·海外東經(jīng)》:“ 湯谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齒 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝?!薄痘茨献印椥斡?xùn)》:“若木在建木西,末有十日,其華照下地?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·諸子》:“按《歸藏》之經(jīng),大明迂怪,乃稱 羿 斃十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韓愈 《月蝕詩(shī)效玉川子作》:“ 堯 呼大水浸十日,不惜萬(wàn)國(guó)赤子魚頭生。女於此時(shí)若食日,雖食八九無(wú)饞名?!眳⒁姟?十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周禮·春官·馮相氏》:“ 馮相氏 掌十有二歲、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其敘事,以會(huì)天位。”《左傳·昭公七年》:“天有十日,人有十等?!?杜預(yù) 注:“甲至癸?!?唐 韓愈 《送幽州李端公序》:“國(guó)家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,數(shù)窮六十,其將復(fù)平,平必自 幽州 始?!薄缎挛宕贰に咎炜家弧罚骸爸芴煲徊兀臅r(shí),二十四氣,七十二候,行十日十二辰,以為歷?!?/p>
了也
宋 元 白話作品的語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“啦”。 元 李致遠(yuǎn) 《還牢末》第一折:“這是我的不是了也。”《前漢書平話續(xù)集》卷中:“此事泄漏了也?!薄镀邍?guó)春秋平話》卷上:“ 孫子 在那里了也?”
寒山子
唐 代著名詩(shī)僧,居 浙江 天臺(tái) 寒巖 ,因稱 寒山子 或 寒山 。與 國(guó)清寺 僧 拾得 友善。好吟詩(shī)唱偈,有詩(shī)三百馀首,后人輯為《寒山子詩(shī)集》三卷。 唐 寒山 《詩(shī)》之一七八:“多少 天臺(tái) 人,不識(shí) 寒山子 。莫知真意度,喚作閒言語(yǔ)?!?唐 李山甫 《山中寄梁判官》詩(shī):“更無(wú)塵事心頭起,還有詩(shī)情象外來(lái)。 康樂(lè)公 應(yīng)頻結(jié)社, 寒山子 亦患多才?!?/p>
麼生
猶言什么生活。 前蜀 貫休 《懷周樸張為》詩(shī):“白髮應(yīng)全白,生涯作么生。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·辛十四娘》:“嫗理其鬢髮,捻其耳環(huán),曰:‘ 十四娘 近在閨中作么生?’女低應(yīng)曰:‘閒來(lái)只挑繡?!?何垠 注:“么生,謂甚么生活也?!?/p>
釋紹曇名句,偈頌一百零二首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考