子實不優(yōu)，而棄百祿，諸侯何害焉

出自先秦左丘明《齊國佐不辱命》：

晉師從齊師，入自丘輿，擊馬陘。
　　齊侯使賓媚人賂以紀甗、玉磬與地。
“不可，則聽客之所為。
”　　賓媚人致賂，晉人不可，曰：“必以肖同叔子為質(zhì)，而使齊之封內(nèi)盡東其畝。
”對曰：“肖同叔子非他，寡君之母也；若以匹敵，則亦晉君之母也。
吾子布大命于諸侯，而曰必質(zhì)其母以為信，其若王命何？且是以不孝令也。
詩曰：‘孝子不匱，永錫爾類。
’若以不孝令于諸侯，其無乃非德類也乎？先王疆理天下，物土之宜，而布其利。
故詩曰：‘我疆我理，南東其畝。
’今吾子疆理諸侯，而曰‘盡東其畝’而已；唯吾子戎車是利，無顧土宜，其無乃非先王之命也乎？反先王則不義，何以為盟主？其晉實有闕。
四王之王也，樹德而濟同欲焉；五伯之霸也，勤而撫之，以役王命；今吾子求合諸侯，以逞無疆之欲。
詩曰：‘布政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒。
’子實不優(yōu)，而棄百祿，諸侯何害焉？不然，寡君之命使臣，則有辭矣。
曰‘子以君師辱于敝邑，不腆敝賦，以犒從者；畏君之震，師徒橈敗。
吾子惠徼齊國之福，不泯其社稷，使繼舊好，唯是先君之敝器、土地不敢愛。
子又不許，請收合馀燼，背城借一。
敝邑之幸，亦云從也；況其不幸，敢不唯命是聽？’”

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注釋參考

子實

子實 (zǐshí) 稻、麥、谷子、高梁等農(nóng)作物穗上的種子;大豆、小豆、綠豆等豆類作物豆莢內(nèi)的豆粒。也叫“子?！?grain;seed;kernel;bean

百祿

(1).猶多福?！对姟ば⊙拧ぬ毂！罚骸绑罒o不宜，受天百祿?！薄端鍟ひ魳分局小罚骸敖邓拱俚?，惟響惟應(yīng)?！?唐白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志銘》序：“自佐邑從軍，連牧二郡，不以寒暑而易其心，宜乎荷百祿，號良二千石也?！敝袊焚Y料叢刊《太平天囯·頒行詔書》：“速即丟魔鬼，歸親爺，方可受天百祿也。”參見“ 百福 ”。

(2).小兒出生滿百日舉行的賀宴。《再生緣》第二十回：“媳婦們俱坐罷，今日孫兒百祿，友戚齊臨，可謂合歡矣！”參見“ 百晬 ”。