老翁七十亦何求，尚賴山行散百憂。擫耳帽寬新小疾，獨猿車穩(wěn)正閑游。酒旗滴雨村場晚，茶灶炊煙野寺秋。若論人間長久事，高吟何啻傲封侯。

晚歲俱為郡，新秋各異鄉(xiāng)。燕鴻一聲叫，郢樹盡青蒼。山露侵衣潤，江風卷簟涼。相思如漢水，日夜向潯陽。

淺井供茶灶，分流浣布沙。此泉吾所愛，百用給山家。

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

蒨金小袖花下行。過橋亭、倚樹聽鶯。被柳線、低縈鬢，紺云垂、釵鳳半橫。紅薇影轉(zhuǎn)晴窗晝，漾蘭心、未到繡絣。奈一點、春來恨，在青蛾、彎處又生。

絆惹春風別有情，世間誰敢斗輕盈？楚王江畔無端種，餓損纖腰學不成。

浮云何權(quán)奇，絕足世未知。長嘶清海風，蹀躞振云絲。由來渥洼種，本是蒼龍兒。穆滿不再活，無人昆閬騎。若識躍嶠怯，寧勞耀金羈。青芻與白水，空笑駑駘肥。伯樂儻一見，應(yīng)驚耳長垂。當思八荒外，逐日向瑤池。

有有我之境，有無我之境?！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！薄翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！庇形抑骋??！安删諙|籬下，悠然見南山?！薄昂ㄥｅＦ穑坐B悠悠下。”無我之境也。有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳?！　【撤仟氈^景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。　　境界有大小，不以是而分優(yōu)劣。“細雨魚兒出，微風燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”?！皩毢熼e掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓臺，月迷津渡”也?！　≡~至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫韋之下，可為顛倒黑白矣?！白允侨松L恨水長東”、“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？　　古今之成大事業(yè)、大學問者，罔不經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪辰缫??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境界也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境界也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也?！　〈蠹抑鳎溲郧橐脖厍呷诵钠?，其寫景也必豁人耳目。其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也。詩詞皆然。持此以衡古今之作者，可無大誤也。　　詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之。出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致。美成能入而不出。白石以降，于此二事皆未夢見。

初晴石路新，溪戶別無鄰。自夏評詩遍，經(jīng)秋掃葉頻。拂琴堂有月，餐藥病離身。欲話因來宿，西軒只兩人。

隔簾草樹隔溪山，密密深深洞啟關(guān)。水色山光無障礙，南風送入亂書間。