古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約。重以周，故不??；輕以約，故人樂為善?！　÷劰胖擞兴凑?，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。聞古之人有周公者，其為人也，多才與藝人也。求其所以為周公者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世無及焉；周公，大圣人也，后世無及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也?！笔遣灰嘭?zé)于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足為良人矣；能善是，是足為藝人矣?！比∑湟?，不責(zé)其二；即其新，不究其舊：恐恐然惟懼其人之不得為善之利。一善易修也，一藝易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣?！辈灰啻谌苏咻p以約乎？　　今之君子則不然。其責(zé)人也詳，其待己也廉。詳，故人難于為善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣?！奔何从心?，曰：“我能是，是亦足矣?！蓖庖云塾谌耍瑑?nèi)以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？　　其于人也，曰：“彼雖能是，其人不足稱也；彼雖善是，其用不足稱也?！迸e其一，不計(jì)其十；究其舊，不圖其新：恐恐然惟懼其人之有聞也。是不亦責(zé)于人者已詳乎？　　夫是之謂不以眾人待其身，而以圣人望于人，吾未見其尊己也?！　‰m然，為是者，有本有原，怠與忌之謂也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾嘗試之矣，嘗試語于眾曰：“某良士，某良士?！逼鋺?yīng)者，必其人之與也；不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也；不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必怒于言，懦者必怒于色矣。又嘗語于眾曰：“某非良士，某非良士?！逼洳粦?yīng)者，必其人之與也，不然，則其所疏遠(yuǎn)不與同其利者也，不然，則其畏也。不若是，強(qiáng)者必說于言，懦者必說于色矣?！　∈枪适滦薅r興，德高而毀來。嗚呼！士之處此世，而望名譽(yù)之光，道德之行，難已！　　將有作于上者，得吾說而存之，其國(guó)家可幾而理歟！

衡岳寬臨北，君山小近南。中開北百里湖潭。吳楚入包含。銀漢秋相接，金波夜正涵。舉杯長(zhǎng)嘯待鸞驂。且對(duì)影成三。

棗頰上秋色，朔漠寇南來。斧塘鋒猬棼集，腥霧掃難開。細(xì)看眼前局面，驚落人間匕箸，砥柱者誰哉。熊虎賈余勇，狐兔等輕埃。炮雷轟，戈日耀，陣云排。不圖風(fēng)定波息，談笑靜長(zhǎng)淮。要詫穿楊妙手，乘早鬧藍(lán)抽腳，誰拙又誰才。束起樓蘭劍，歸釣子陵臺(tái)。

每到齋門敲始應(yīng)，池禽雙戲動(dòng)清波。愛閑卻道無官好，信僻如嫌有客多。字學(xué)晉碑終日寫，詩成唐體要人磨。山民百事今全懶，只合煙江著短莎。

迢遞孤村夜，凄涼半篆香。懷人悲夢(mèng)短，聽雨怯更長(zhǎng)。有術(shù)乾盤汞，無方掃鬢霜。高吟擬排悶，吟罷更倀倀。

誰將沙礫壅堤斜，水怒沖堤自決沙。無數(shù)小魚齊亂跳，琉璃盤底簸銀花。

山窗游玉女，澗戶對(duì)瓊峰。巖頂翔雙鳳，潭心倒九龍。酒中浮竹葉，杯上寫芙蓉。故驗(yàn)家山賞，惟有風(fēng)入松。

窮臘一尺雪，跨春氣逾嚴(yán)。童仆苦病瘃，庭戶無與杴。日消夜復(fù)凍，霰積泥相腌。懶出獨(dú)懷遠(yuǎn)，何由寄江帆。

寒閨織素錦，含怨斂雙蛾。綜新交縷澀，經(jīng)脆斷絲多。衣香逐舉袖，釧動(dòng)應(yīng)鳴梭。還恐裁縫罷，無信達(dá)交河。

先生雙鬢華，深谷臥云霞。不伐有巢樹，多移無主花。石泉春釀酒，松火夜煎茶。因問山中事，如君有幾家。