見(jiàn)梅雜興
何似只如三代日,分甘投老萬(wàn)山深。
寄來(lái)陸凱渾多事,說(shuō)到林逋亦費(fèi)吟。
耿耿知音唯月在,無(wú)言相看古猶今。
見(jiàn)梅雜興問(wèn)答
問(wèn):《見(jiàn)梅雜興》的作者是誰(shuí)?
答:見(jiàn)梅雜興的作者是陸夢(mèng)發(fā)
問(wèn):見(jiàn)梅雜興是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:見(jiàn)梅雜興是宋代的作品
問(wèn):人間誰(shuí)是識(shí)梅真,棄實(shí)求花后世心 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:人間誰(shuí)是識(shí)梅真,棄實(shí)求花后世心 出自 宋代陸夢(mèng)發(fā)的《見(jiàn)梅雜興》
問(wèn):人間誰(shuí)是識(shí)梅真,棄實(shí)求花后世心 的下一句是什么?
答:人間誰(shuí)是識(shí)梅真,棄實(shí)求花后世心 的下一句是 何似只如三代日,分甘投老萬(wàn)山深。
問(wèn):出自陸夢(mèng)發(fā)的名句有哪些?
答:陸夢(mèng)發(fā)名句大全
- 和楚倅懷歸雨斷他鄉(xiāng)夢(mèng),風(fēng)沉故國(guó)音。山城黃葉落,蘭畹白云深。寄食衣裘敝,憑鞍歲月侵。流塵昏斗劍,萬(wàn)里愧初心。
- 度劍石云骨深埋草莽中,竟傳秦王試靈鋒。舊痕尚帶春苔綠,一罅能生偃草風(fēng)。
- 題趙別駕委齋詩(shī)別駕來(lái)訪別,徵我委齋詩(shī)。敢問(wèn)委之說(shuō),別駕自發(fā)揮。萬(wàn)事悉委分,吾何容心為。抱槧游文屋,去取委所司。一戰(zhàn)偶得雋,敢夸詞藻奇。隨牒走仕途,薦舉委所知。一朝獲通籍,敢恃妍媚姿。不見(jiàn)百里奚,非黠亦非癡。爵祿委倘來(lái),飯牛牛自肥。不見(jiàn)塞上翁,無(wú)喜亦無(wú)悲。得喪委自然,失馬馬復(fù)歸。委懷在琴書(shū),栗里真吾師。委順聽(tīng)時(shí)命,香山不吾欺。吾以名吾齋,曰委不變宜。王子曰不然,我言異於斯。人性涵萬(wàn)善,其位配兩儀。凡天所委付,受者不得辭。行藏道污隆,進(jìn)退時(shí)安危。委禹以治水,胼胝敢言疲。委尹以復(fù)辟,寵利非謀私。經(jīng)制委姬旦,述作委仲尼。今古理無(wú)二,圣賢人可希。綱?;驕S斁,委我開(kāi)訓(xùn)彝。楊墨路必辟,韓莊門(mén)宜麾。宇宙或傾仆,發(fā)我力夫持。補(bǔ)天出媧石,浴日升咸池。饑者委我食,寒者委我衣。一或負(fù)所委,是謂天職專職。若君所言者,莊老同一岐。梁以苦空壞,晉以清談隳。流弊至委棄,往事真來(lái)規(guī)。世道真險(xiǎn)隘,天將委之誰(shuí)。上不能使?fàn)?,夫豈地良醫(yī)。因詩(shī)重感慨,當(dāng)有評(píng)是非。
- 醉起醉起西窗日欲斜,新煙初試雨前茶。川原春意無(wú)夢(mèng)事,從教黃葉夜紛紛。
- 舞曲歌辭。白纻歌二首天河漫漫北斗粲,宮中烏啼知夜半。新縫白纻舞衣成,來(lái)遲邀得吳王迎。低鬟轉(zhuǎn)面掩雙袖,玉釵浮動(dòng)秋風(fēng)生。酒多夜長(zhǎng)夜未曉,月明燈光兩相照,后庭歌聲更窈窕。館娃宮中春日暮,荔枝木瓜花滿樹(shù)。城頭烏棲休擊鼓,青娥彈瑟白纻舞。夜天燑燑不見(jiàn)星,宮中火照西江明。美人醉起無(wú)次第,墮釵遺佩滿中庭。此時(shí)但愿可君意,回晝?yōu)橄嗖幻拢昴攴罹獥墶?/div>
- 簡(jiǎn)提刑吳大卿二首
瑞節(jié)頻移意可知,西川西廣又江西。蘇黃到處君行部,物色分留待品題。- 管仲論
管仲相桓公,霸諸侯,攘夷狄,終其身齊國(guó)富強(qiáng),諸侯不敢叛。管仲死,豎刁、易牙、開(kāi)方用,威公薨于亂,五公子爭(zhēng)立,其禍蔓延,訖簡(jiǎn)公,齊無(wú)寧歲。夫功之成,非成于成之日,蓋必有所由起;禍之作,不作于作之日,亦必有所由兆。故齊之治也,吾不曰管仲,而曰鮑叔。及其亂也,吾不曰豎刁、易牙、開(kāi)方,而曰管仲。何則?豎刁、易牙、開(kāi)方三子,彼固亂人國(guó)者,顧其用之者,威公也。夫有舜而后知放四兇,有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也?顧其使威公得用三子者,管仲也。仲之疾也,公問(wèn)之相。當(dāng)是時(shí)也,吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過(guò)曰:豎刁、易牙、開(kāi)方三子,非人情,不可近而已?! 韬?!仲以為威公果能不用三子矣乎?仲與威公處幾年矣,亦知威公之為人矣乎?威公聲不絕于耳,色不絕于目,而非三子者則無(wú)以遂其欲。彼其初之所以不用者,徒以有仲焉耳。一日無(wú)仲,則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶威公之手足耶?夫齊國(guó)不患有三子,而患無(wú)仲。有仲,則三子者,三匹夫耳。不然,天下豈少三子之徒哉?雖威公幸而聽(tīng)仲,誅此三人,而其余者,仲能悉數(shù)而去之耶?嗚呼!仲可謂不知本者矣。因威公之問(wèn),舉天下之賢者以自代,則仲雖死,而齊國(guó)未為無(wú)仲也。夫何患三子者?不言可也。五伯莫盛于威、文,文公之才,不過(guò)威公,其臣又皆不及仲;靈公之虐,不如孝公之寬厚。文公死,諸侯不敢叛晉,晉習(xí)文公之余威,猶得為諸侯之盟主百余年。何者?其君雖不肖,而尚有老成人焉。威公之薨也,一亂涂地,無(wú)惑也,彼獨(dú)恃一管仲,而仲則死矣?! 》蛱煜挛磭L無(wú)賢者,蓋有有臣而無(wú)君者矣。威公在焉,而曰天下不復(fù)有管仲者,吾不信也。仲之書(shū),有記其將死論鮑叔、賓胥無(wú)之為人,且各疏其短。是其心以為數(shù)子者皆不足以托國(guó)。而又逆知其將死,則其書(shū)誕謾不足信也。吾觀史鰌,以不能進(jìn)蘧伯玉,而退彌子瑕,故有身后之諫。蕭何且死,舉曹參以自代。大臣之用心,固宜如此也。夫國(guó)以一人興,以一人亡。賢者不悲其身之死,而憂其國(guó)之衰,故必復(fù)有賢者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉?- 桂花
雨花那得著衣裾,遍界香分佛飯余。金粟如來(lái)元一點(diǎn),橫陳妙供盡從渠。- 觀夜醮
萬(wàn)條銀燭間靈旗,一片清香匝玉墀。羽帳星辰來(lái)不覺(jué),仙壇冠帔立多時(shí)。紅桃裛露風(fēng)初細(xì),白鶴迎云月漸遲。試托東皇問(wèn)蕭史,鳳簫應(yīng)許借人吹。- 宴新守致語(yǔ)口號(hào)
相門(mén)賢裔圣門(mén)儒,錦席葩羅慶合符。天斂沉陰輸瑞靄,月銜清影照冰壺。鸞膠密應(yīng)鏘金奏,麟脯何妨薦玉腴。聞道山城觀盛事,一時(shí)歌舞溢通衢。 - 簡(jiǎn)提刑吳大卿二首
- 仍親后土祭,更理晉陽(yáng)兵——— 苗晉卿奉和圣制早登太行山中言志
- 哢鶯猶響殿,橫絲正網(wǎng)天。——— 李世民初夏
- 不愁無(wú)遠(yuǎn)信,佳句日應(yīng)添——— 徐璣送劉明遠(yuǎn)客和州
- 春風(fēng)吹破黃金縷。——— 佚名漁家傲
- 世態(tài)便如翻覆雨,妾身元是分明月——— 文天祥滿江紅·燕子樓中
- 歸而范模,則有余師——— 岳珂徐明叔向熱傳達(dá)二帖贊
- 客土相思空引望,天涯風(fēng)景似新亭——— 李師中和李明叔理定道中
- 年來(lái)又到,吳頭楚尾,風(fēng)雨江船——— 魏初人月圓 為細(xì)君壽
- 何時(shí)傾杯竭壺罌——— 鮑照擬行路難
- 養(yǎng)龍于淺水,寄鶴在高枝。——— 項(xiàng)斯華頂?shù)勒?/a>
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