翻譯和注釋
譯文
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開(kāi),天光、云影在水面上閃耀浮動(dòng)。
要問(wèn)池塘里的水為何這樣清澈呢?是因?yàn)橛杏啦豢萁叩脑搭^源源不斷地為它輸送活水。
譯文二
半畝大小的方形池塘里的水光明澄清澈像一面打開(kāi)的鏡子,藍(lán)天和白云的影子倒映在池面上,仿佛悠閑自在地來(lái)回走動(dòng)。
它怎么會(huì)這樣清澈?因?yàn)榘l(fā)源處不斷有活水流下來(lái)。
注釋
方塘:又稱(chēng)半畝塘,在福建尤溪城南鄭義齋館舍(后為南溪書(shū)院)內(nèi)。朱熹父親朱松與鄭交好,故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞云:“清曉方塘開(kāi)一境。落絮如飛,肯向春風(fēng)定?!?br/>鑒:一說(shuō)為古代用來(lái)盛水或冰的青銅大盆。鏡子;也有學(xué)者認(rèn)為鏡子。指像鑒(鏡子)一樣可以照人。
“天光”句:是說(shuō)天的光和云的影子反映在塘水之中,不停地變動(dòng),猶如人在徘徊。
徘徊:在一個(gè)地方來(lái)回地移動(dòng)。
為:因?yàn)椤?br/>渠:它,第三人稱(chēng)代詞,這里指方塘之水。
那得:怎么會(huì)。
那:怎么的意思。
清如許:這樣清澈。
如:如此,這樣。
清:清澈。
源頭活水:比喻知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的,從而不斷積累,只有在人生的學(xué)習(xí)中不斷地學(xué)習(xí)、運(yùn)用和探索,才能使自己永保先進(jìn)和活力,就像水源頭一樣。
觀書(shū)有感二首·其一問(wèn)答
問(wèn):《觀書(shū)有感二首·其一》的作者是誰(shuí)?
答:觀書(shū)有感二首·其一的作者是朱熹
問(wèn):觀書(shū)有感二首·其一是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:觀書(shū)有感二首·其一是宋代的作品
問(wèn):觀書(shū)有感二首·其一是什么體裁?
答:七絕
問(wèn):半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊 出自 宋代朱熹的《觀書(shū)有感二首·其一》
問(wèn):半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊 的下一句是什么?
答:半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊 的下一句是 問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。
問(wèn):出自朱熹的名句有哪些?
答:朱熹名句大全
觀書(shū)有感二首·其一賞析
這是一首借景喻理的名詩(shī)。全詩(shī)以方塘作比喻,形象地表達(dá)了一種微妙難言的讀書(shū)感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明鏡一樣,清澈見(jiàn)底,映照著天光云影。這種情景,同一個(gè)人在讀書(shū)中搞通問(wèn)題、獲得新知而大有收益、提高認(rèn)識(shí)時(shí)的情形頗為相似。這首詩(shī)所表現(xiàn)的讀書(shū)有悟、有得時(shí)的那種靈氣流動(dòng)、思路明暢、精神清新活潑而自得自在的境界,正是作者作為一位大學(xué)問(wèn)家的切身的讀書(shū)感受。詩(shī)中所表達(dá)的這種感受雖然僅就讀書(shū)而言,卻寓意深刻,內(nèi)涵豐富,可以做廣泛的理解。特別是“問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)”兩句,借水之清澈,是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入,暗喻人要心靈澄明,就得認(rèn)真讀書(shū),時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知識(shí)。因此人們常常用來(lái)比喻不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),才能達(dá)到新境界。人們也用這兩句詩(shī)來(lái)贊美一個(gè)人的學(xué)問(wèn)或藝術(shù)的成就,自有其深厚的淵源。讀者也可以從這首詩(shī)中得到啟發(fā),只有思想永遠(yuǎn)活躍,以開(kāi)明寬闊的胸襟,接受種種不同的思想、鮮活的知識(shí),廣泛包容,方能才思不斷,新水長(zhǎng)流。這兩句詩(shī)已凝縮為常用成語(yǔ)“源頭活水”,用以比喻事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
這是一首極其有藝術(shù)哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谄肺稌?shū)法作品時(shí),時(shí)常有一種神采飛揚(yáng)的藝術(shù)感覺(jué),詩(shī)中就是以象征的手法,將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體形象加以描繪,讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”,當(dāng)指書(shū)寫(xiě)者內(nèi)心的不竭藝術(shù)靈感。
詩(shī)的寓意很深,以源頭活水形象地比喻豐富的書(shū)法藝術(shù)靈感才是書(shū)法藝術(shù)作品真正的不竭源泉,闡明了作者獨(dú)特的讀書(shū)感受,很符合書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)作的特色,也反映了一般藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)。
- 御袍黃秋晚司花逞巧工,解將柘色染幽叢。待看開(kāi)向丹墀畔,宛與君王服飾同。
- 貪泉隱之曾飲肯為非,今古泓澄照翠微。自是貪夫性貪賄,便將泉水作因依。
- 偈頌三首橫眸碧漢,萬(wàn)國(guó)風(fēng)清。垂手紅塵,千峰日出。
- 汎錦池霞川呈張以道二首戲選嬋娟結(jié)伴來(lái),畫(huà)橋低處側(cè)鸞釵。媧簧靜試醒忪響,魯酒聊傾曠蕩懷。萬(wàn)事亦須從使便,百年無(wú)過(guò)任天排。憐君近許同心友,分取湖光到竹齋。
- 新荷葉(趙茂嘉、趙晉臣和韻見(jiàn)約初秋訪悠然,再用韻)物盛還衰,眼看春葉秋萁。貴賤交情,翟公門(mén)外人稀。酒酣耳熱,又何須、幽憤裁詩(shī)。茂林修竹,小園曲逕疏籬。秋以為期。西風(fēng)黃菊開(kāi)時(shí)。拄杖敲門(mén),從他顛倒裳衣。去年堪笑,醉題詩(shī)、醒后方知。而今東望,心隨去鳥(niǎo)先飛。
- 幽事老夫病起日支離,幽事關(guān)心只自知。社近鄰翁饋新釀,客歸童子拾殘棋。功名已付來(lái)生了,筆墨尤非晚歲宜。余習(xí)可憐除未盡,移花引水伴兒嬉。
- 挽十一伯奉議四首丘壑性所樂(lè),詩(shī)書(shū)老自?shī)?。譚惟聽(tīng)兩部,貧不種千奴。歲月柯間蟻,功名水上鳧。平生五車(chē)讀,留得付諸孤。
- 感春五首辛夷高花最先開(kāi),青天露坐始此回。已呼孺人戛鳴瑟,更遣稚子傳清杯。選壯軍興不為用,坐狂朝論無(wú)由陪。如今到死得閑處,還有詩(shī)賦歌康哉。洛陽(yáng)東風(fēng)幾時(shí)來(lái),川波岸柳春全回。宮門(mén)一鎖不復(fù)啟,雖有九陌無(wú)塵埃。策馬上橋朝日出,樓闕赤白正崔嵬。孤吟屢闋莫與和,寸恨至短誰(shuí)能裁。春田可耕時(shí)已催,王師北討何當(dāng)回。放車(chē)載草農(nóng)事濟(jì),戰(zhàn)馬苦饑誰(shuí)念哉。蔡州納節(jié)舊將死,起居諫議聯(lián)翩來(lái)。朝廷未省有遺策,肯不垂意瓶與罍。前隨杜尹拜表回,笑言溢口何歡咍??棕﹦e我適臨汝,風(fēng)骨峭峻遺塵埃。音容不接只隔夜,兇訃詎可相尋來(lái)。天公高居鬼神惡,欲保性命誠(chéng)難哉。辛夷花房忽全開(kāi),將衰正盛須頻來(lái)。清晨輝輝燭霞日,薄暮耿耿和煙埃。朝明夕暗已足嘆,況乃滿(mǎn)地成摧頹。迎繁送謝別有意,誰(shuí)肯留戀少環(huán)回。
- 鵲橋仙(巧夕)天長(zhǎng)地久,風(fēng)流云散,惟有離情無(wú)算。從分金鏡不成圓,到此夜、年年一半。輕羅暗綱,蛛絲得意,多似妝樓針線(xiàn)。曉看玉砌淡無(wú)痕,但吹落、梧桐幾片。
- 寄朱樂(lè)仲故人昔在國(guó)北門(mén),鄰舍杖藜對(duì)樽酒。十五年余乃一逢,黃塵急流語(yǔ)馬首。懶書(shū)愧見(jiàn)南飛鴻,君居三十六峰東。我心想見(jiàn)古人面,曉雨垂虹到望崧。
- 憑肩攜手,當(dāng)時(shí)曾效,畫(huà)梁棲燕——— 陸游水龍吟(榮南作)
- 乞漿得酒人情好,賣(mài)劍買(mǎi)牛農(nóng)事興——— 陸游游近村
- 勛業(yè)河山重,丹青錫命優(yōu)——— 李頎贈(zèng)別張兵曹
- 恩榮兼二美,聲跡無(wú)相望——— 汪應(yīng)辰挽宣撫吳郡王二首
- 自憐操持約,一念寄香縷——— 李薰丙寅歲秋再抵長(zhǎng)松奉等慈師入城作詩(shī)記一時(shí)事
- 莫學(xué)仲連逃海上,田單空愧取聊城——— 劉長(zhǎng)卿送盧侍御赴河北
- 妙跡蔡侯施,芳名左伯馳。——— 李嶠紙
- 卻憐西蜀移根遠(yuǎn),醉向東風(fēng)落筆初——— 周必大次韻楊廷秀
- 遍識(shí)青霄路上人,相逢只是語(yǔ)逡巡——— 張祜偶作
- 黃鳥(niǎo)鳴高桑——— 阮瑀詠史詩(shī)