雙櫓搖江疊鼓催，伯符故國喜重來。秋山斷處望漁浦，曉日升時離釣臺。官路已悲捐歲月，客衣仍悔犯風(fēng)埃。還家正及雞豚社，剩伴鄰翁笑口開。

揚子江風(fēng)十月初，四駕巨浪渺無隅。常憂傾搖地為動，意欲起塞天無虛。大舟不行就系岸，小舟分去爭得魚。舟中壯士起坐笑，有酒更為斜陽酤。

靈、博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，咸神而祠之。宣慰安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記于予。予曰：“毀之乎，其新之也？”曰：“新之。”“新之也，何居乎？”曰：“斯祠之肇也，蓋莫知其原。然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，舉而不敢廢也?！庇柙唬骸昂缓?？有鼻之祀，唐之人蓋嘗毀之。象之道，以為子則不孝，以為弟則傲。斥于唐，而猶存于今；壞于有鼻，而猶盛于茲土也，胡然乎？”　　我知之矣：君子之愛若人也，推及于其屋之烏，而況于圣人之弟乎哉？然則祀者為舜，非為象也。意象之死，其在干羽既格之后乎？不然，古之驁桀者豈少哉？而象之祠獨延于世，吾于是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也。　　象之不仁，蓋其始焉耳，又烏知其終之不見化于舜也？《書》不云乎：“克諧以孝，烝烝乂，不格奸?！?瞽瞍亦允若，則已化而為慈父。象猶不弟，不可以為諧。進治于善，則不至于惡；不抵于奸，則必入于善。信乎，象蓋已化于舜矣！《孟子》曰：“天子使吏治其國，象不得以有為也?！彼股w舜愛象之深而慮之詳，所以扶持輔導(dǎo)之者之周也。不然，周公之圣，而管、蔡不免焉。斯可以見象之既化于舜，故能任賢使能而安于其位，澤加于其民，既死而人懷之也。諸侯之卿，命于天子，蓋《周官》之制，其殆仿于舜之封象歟？　　吾于是蓋有以信人性之善，天下無不可化之人也。然則唐人之毀之也，據(jù)象之始也；今之諸夷之奉之也，承象之終也。斯義也，吾將以表于世，使知人之不善，雖若象焉，猶可以改；而君子之修德，及其至也，雖若象之不仁，而猶可以化之也?！?/div>

雪意初疑作不成，才飛數(shù)片又還晴。正思潤澤沾千里，忽見繽紛滿一城。凋郡共欣消沴氣，老農(nóng)相慶沸歡聲。我將盡把姑溪釀，要與邦人樂太平。

舉杯吸月，一洗煩襟熱。相見摩訶池上，星斗轉(zhuǎn)、掛銀闕。金吾傳漏鐵，此時滋味別。階砌寒蛩聲細，攜手處、人如雪。

老大多情足往還，招僧待客夜開關(guān)。學(xué)調(diào)氣后衰中健，不用心來鬧處閑。養(yǎng)病未能辭薄俸，忘名何必入深山。與君別有相知分，同置身于木雁間。

弱云障陰黑，疏雨弄織細。寒燈不生花，庭戶起愁吹。蟲話已停聲，夜半亦何啻。失手置書卷，撫心目驚悸。念此十年間，分明隨夢寐。一從雙鶴飛，顧影亦顦悴。病添女子愁，貧喪丈夫志。遠去松楸旁，團聚類兒戲。千金買卜龜，所用良失計。孤悲愈綢繆，萬感集腸胃。卷被拂空床，斑斑落清淚。

嬴氏亂天紀，群雄各飛揚。子羽勇無敵，拔劍起戎行。熊罷八千士，飚舉度長江。威名震列國，斬嬰爇咸陽。神力摧萬夫，虎視邈四方。雄圖竟不就，楚歌有馀傷。故國父老憐，遺廟蒼山傍。莓苔生丹堊，蘿蔓延門堂。靈魂豈不怍，寧肯還故鄉(xiāng)?？樟钋лd下，吊古增慨慷。

賈誼宅中今始見，葛洪山下昔曾窺。寒泉百尺空看影，正是行人渴死時。

貧近山家作此行，潘輿來只費三程。責(zé)兒反鮓嫌疑謹，使婦供鮭奉養(yǎng)清。吾不入城避瓜李，子因謀野過柴荊。紫薇老病君房去，自課樵歌代遠情。