出自宋代陳舜俞《林屋洞》:
洞天三十六,第九曰林屋。
神仙固難名,環(huán)怪存記錄。
曠歲懷尋賞,茲辰幸臨矚。
馳神在真游,豈復(fù)惴深谷。
解襪納芒履,燃松命光燭。
初行已傴僂,漸入但匍匐。
顧瞻避沖磕,渾淖沒(méi)手足。
如此百馀步,始可立寓目。
或垂若鐘簴,或植若旌纛。
有如案而平,有類(lèi)幾而曲。
鐫刻非人工,晶瑩粲黃玉。
遙知竅穴外,定有金庭籙。
凡肌不可往,叩擊安敢黷。
鸞鳳無(wú)消息,但見(jiàn)白蝙蝠。
卻還望微明,既出猶喘促。
沾衣憐石髓,孰悔泥涂辱。
庶幾達(dá)微慕,養(yǎng)生相吾福。
注釋參考
馳神
(1).馳思,遐想。 晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》:“余所以馳神運(yùn)思,晝?cè)佅d,俛仰之間,若已再升者也?!?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第四篇:“《九辯》本古辭, 玉 取其名,創(chuàng)為新制,雖馳神逞想,不如《離騷》,而凄怨之情,實(shí)為獨(dú)絶。”
(2).神往,向往。 宋 蘇軾 《與南華明老》之二:“南望山門(mén),馳神杳靄?!?明 李贄 《焚書(shū)·答周友山》:“獨(dú)余不知何説,專(zhuān)以良友為生,故有之則樂(lè),舍之則憂,甚者馳神於數(shù)千里之外。” 明 徐渭 《書(shū)石梁雁宕圖后》:“ 臺(tái) 宕 之間,自有知以來(lái),便馳神於彼,苦不得往,得見(jiàn)於圖譜中?!?/p>
真游
謂作道教勝地或道觀之游。 宋 王安石 《登小茅峰》詩(shī):“物外真游來(lái)幾席,人間榮愿付苓通?!?宋 葉適 《謝除華文閣待制提舉西京嵩山崇福宮表》:“俾再通於禁籍,尚糜素廩,仍躡真游為幸。”
深谷
深谷 (shēngǔ) 幽深的山谷 deep valley陳舜俞名句,林屋洞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 10死亡之海