扁舟歷陽來，訪君得少息。
登堂默無語，見老稱目擊。
去年糝江上，群盜羅劍戟。
君時(shí)濡須游，入山笑相揖。
肩擔(dān)祖師禪，問答揮楖栗。
豈惟警聾聵，亦足慰岑寂。
春容褪丹青，雨意鋪水墨。
定將儻赴感，澄霽自端的。
麥秋數(shù)日間，饑腸頗貪得。
兵余敝廬盡，何獨(dú)空四壁。
維摩幸無恙，胡避有新室。
白云本無心，能歸定能出。
歸然三杰峰，況是舊相識。
我有半仙丹，和劑等昌木。
為言山中人，蟠桃已成實(shí)。

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肩擔(dān)

肩負(fù)，擔(dān)負(fù)。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二：“這每取經(jīng)后不肯隨 三藏 ，肩擔(dān)著掃箒藤杖，簇捧著箇sha{1-1}人和尚?！?明 葉子奇 《草木子·談藪》：“ 明首座 ，東南行腳僧也。有母八十餘，嘗肩擔(dān)而行?！?郭沫若 《我的童年》第一篇五：“ 蘇 字的不用中鋒，連真帶草，正合于這種生活方式，所以它也就肩擔(dān)了流行的命運(yùn)。”

祖師禪

佛教語。禪宗稱祖祖相傳、不立文字的禪法為“祖師禪”，是以心印心的教外別傳。 元 耶律楚材 《丙申元日為景賢壽》詩：“刦外壺天壽無量，請公勤叩祖師禪?！?清 黃宗羲 《與友人論學(xué)書》：“如來禪自真空而妙有，祖師禪自妙有而真空，其歸則一也?！?清 王士禛 《香祖筆記》卷九：“余謂 唐 宋 大家七言歌行，譬之宗門， 李 杜 如來禪， 蘇 黃 祖師禪也?！?蘇淵雷 《讀史舉要》第九章二：“一時(shí)風(fēng)氣的形成，決非朝夕之故，這些都和佛教義學(xué)家的重論析，祖師禪的逞詞鋒、參同異的作風(fēng)有關(guān)?！?/p>

問答

楖栗

亦作“ 楖櫪 ”。木名?？蔀檎?。后借為手杖、禪杖的代稱。 唐 賈島 《送空公往金州》詩：“七百里山水，手中楖栗粗。” 宋 陸游 《小園》詩：“倦就盤陀坐，閑拈楖栗行。” 元 耶律楚材 《和張敏之＜鳴鳳曲＞韻》：“遮眼開經(jīng)卷，蒙頭壞衲衣……震風(fēng)威，橫擔(dān)楖栗萬山歸?！?清 溥畹 《虎丘訪賣花老人》詩：“緩攜楖栗訪山家，一路斜陽五色霞?！?清 惲敬 《子惠府君逸事》：“ 鄭癡菴 常與先府君過從……為人頎長白須冉，擕楖櫪杖，有出塵之表?！?/p>

王之道名句，次韻因老見贈名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考