三錢封內(nèi)帑，五瑞輯諸侯

出自宋代秦觀《進(jìn)南郊慶成詩》：

於赫龍飛后，中區(qū)八月秋。
合嚴(yán)天地祀，遠(yuǎn)繼祖宗休。
熙事將興舉，彝章預(yù)講諏。
紛然典臺議，斷自太任謀。
宗伯方承命，元龜遂告猷。
三錢封內(nèi)帑，五瑞輯諸侯。
路寢前齋玉，清宮復(fù)射牛。
長迎南至日，圓即自然丘。
扈蹕三千劍，干霄十二樓。
鉤陳嚴(yán)御座，太一奉宸游。
好雨虛聞畢，生陽不待鄒。
浮云依斗散，華月宣天流。
霄被黃裀卻，霜空曲蓋收。
堪輿同顧饗，河岳盡懷柔。
麾日初鳴仗，旗風(fēng)不滿旒。
回鑾龍入馭，傳詔鶴為郵。
崇慶天雖老，華胥圣不憂。
衣冠千玉簡，宇宙一金甌。
可但豐年屢，當(dāng)知世德求。
慚無班馬手，作頌配商周。

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注釋參考

錢封

即錁袋。舊時迷信的人燒給鬼神用的內(nèi)裝錫箔、紙錠等的包封紙袋。沙汀《酒后》：“保長打開神柜，找出一包廢紙，蘸了點(diǎn)油，堆在堂屋中間……正像七月半燒錢封一樣，他把它生燃了?！?/p>

內(nèi)帑

(1).國庫。宋葉適《終論一》：“陛下會計二年所罷之費(fèi)為六千萬緡，盡斥內(nèi)帑封樁以補(bǔ)助之?！薄都t樓夢》第四回：“且家中有百萬之富，現(xiàn)領(lǐng)著內(nèi)帑錢糧，采辦雜料?！?/p>

(2).泛指內(nèi)庫。明沉德符《野獲編·詞林·翰林應(yīng)制》：“今上大婚以后，留意文史篇什。遇元旦、端陽、冬至，必命詞臣進(jìn)對聯(lián)及詩詞之屬，間出內(nèi)帑所藏書畫，令之題詠?！?/p>

(3).指國庫里的錢財。宋葉適《寶謨閣待制知隆興府徐公墓志銘》：“內(nèi)帑皆三朝恭儉之積，陛下幸圖之?！?清陳康祺《郎潛紀(jì)聞》卷十二：“ 洮告歸后，復(fù)入都，卒於旅舍，朝廷特給內(nèi)帑賻之?！?姚雪垠《李自成》第二卷第二九章：“朕久聞神祖幼時，孝定太后運(yùn)出內(nèi)帑不少?！?/p>

五瑞

(1).古代諸侯作符信用的五種玉。《書·舜典》：“輯五瑞，既月，乃日覲四岳羣牧，班瑞於羣后。” 孔穎達(dá) 疏：“《周禮·典瑞》云：‘公執(zhí)桓圭，侯執(zhí)信圭，伯執(zhí)躬圭，子執(zhí)穀璧，男執(zhí)蒲璧?！枪玷禐槲宓戎?，諸侯執(zhí)之以為王者瑞信，故稱瑞也?！?漢班固《bai{1*1}虎通·文質(zhì)》：“何謂五瑞？謂珪、璧、琮、璜、璋也……五玉者各何施？蓋以為璜以徵召，璧以聘問，璋以發(fā)兵，珪以信質(zhì)，琮以起土功之事?！?宋蘇軾《洗玉池銘》：“ 秦漢以還，龜玉道熄。六器僅存，五瑞莫輯?！?/p>

(2).五種祥瑞之物。謂黃龍、白鹿、木連理、嘉禾、甘露，見《隸釋·漢李翕黽池五瑞碑》。亦謂神龜、甘露、紫芝、嘉禾、玉兔，見《宋史·樂志一》。