出自宋朝劉克莊《朝中措》
受持鼻祖五千言。留得谷神存。伴我賦詩(shī)茅屋,饒渠待詔金門(mén)。此翁歲晚,有書(shū)充棟,有酒盈樽。君看多花早落,孰如仙李蟠根。
注釋參考
受持
佛教語(yǔ)。謂領(lǐng)受在心,持久不忘?!栋儆鹘?jīng)·婦詐稱(chēng)死喻》:“如彼外道,聞他邪説,心生惑著,謂為真實(shí),永不可改,雖聞?wù)?,不信受持。?宋 朱弁 《曲洧舊聞》卷八:“吾嘗夢(mèng)梵僧告予曰:‘世且亂, 定光佛 再出世,子有難,能日誦千聲,可以免矣。’吾是以受持。” 清 惲敬 《金剛經(jīng)書(shū)后》二:“若復(fù)有人聞是經(jīng)典,信心不逆,其福勝彼,何況受持誦讀,為人解説?!?/p>
鼻祖
鼻祖 (bízǔ) 始祖,比喻創(chuàng)始人 father;founder;the earliest ancestor;originator 有周氏之 蟬嫣兮,或鼻祖于 汾隅?!稘h書(shū)·揚(yáng)雄傳》五千言
《史記·老子韓非列傳》:“ 老子 迺著書(shū)上下篇,言道德之意五千餘言而去,莫知所終。”后以“五千言”為 老子 《道德經(jīng)》的代稱(chēng)。 唐 白居易 《養(yǎng)拙》詩(shī):“迢遙無(wú)所為,時(shí)窺五千言。” 宋 姜夔 《永遇樂(lè)·次韻辛克清先生》詞:“五千言,老來(lái)受用,肯教造物兒戲?!?魯迅 《集外集·<奔流>編校后記》:“ 老聃 作五千言, 釋迦 有 恒河 沙數(shù)說(shuō),也還是東洋人中的‘好事之徒’也?!?/p>
劉克莊名句,朝中措名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考