桐帽貂冠俱有分，寄言兒輩莫揶揄

出自宋代樂雷發(fā)《閒居自遣》：

許由溪上小屠蘇，紅樹蒼山對一臞。
白發(fā)功名惟劍在，青燈活計(jì)并錐無。
誰言荊楚名奇士，卻笑乾坤一腐儒。
桐帽貂冠俱有分，寄言兒輩莫揶揄。

注釋參考

桐帽

以桐木為骨子做成的幞頭。幞頭，相傳始于北周，用軟帛垂腳，至隋始以桐木為骨子，使頂高起成形，唐以后沿用之。宋黃庭堅(jiān) 《次韻子瞻以紅帶寄王宣義》：“白頭不是折腰具，桐帽棕鞵稱老夫?！?宋陸游《游前山》詩：“平生一桐帽，自惜犯塵埃?！?/p>

貂冠

古代侍中、常侍之冠。因以貂尾為飾，故稱。南朝梁江淹《后讓太傅揚(yáng)州牧表》：“朱軒躍馬，光出電入，貂冠紫綬，寵藹霞炤?！?宋陸游《紫懷叔殿院世彩堂》詩：“卷服貂冠世間有，榮悴紛紛翻覆手?！薄剁R花緣》第九七回：“原來是個(gè)老酒店，怪不得那人以貂冠換酒，可見其酒自然不同?！?/p>

有分

(1).有分器。謂諸侯分有天子藏于宗廟的寶器。《左傳·昭公十二年》：“四國皆有分，我獨(dú)無有。” 杜預(yù) 注：“分，珍寳之器?！?孔穎達(dá) 疏：“古者，分同姓以珍玉，展親也。分異姓以遠(yuǎn)方之職貢，使無忘服也。是言諸侯皆得天子之分器也。”

(2).有分別，有區(qū)別?！肚f子·齊物論》：“夫道未始有封，言未始有常，為是而有畛也，請言其畛：‘……有倫，有義，有分，有辯?！?郭慶藩集釋：“羣分而類別也?！?/p>

(1).有職分?！抖Y記·禮運(yùn)》：“男有分，女有歸?！?鄭玄注：“分，猶職也?！?陸德明釋文：“分，扶問反?！?/p>

(2).有緣分。唐韓愈《孟東野失子》詩：“且物各有分，孰能使之然？有子與無子，禍福未可原。” 宋呂渭老《浣溪紗》詞：“逐伴不知春路遠(yuǎn)，見人時(shí)著小詞招，阿誰有分伴吹簫？”《武王伐紂平話》卷上：“我女有分與天子為皇后。” 胡韞玉《即席贈(zèng)橋口兼之》詩：“一夕蓬萊齊爛醉，神仙有分傲秦皇 ?！?/p>

(3).有一份。謂參與某事。清顧張思《土風(fēng)錄》卷九：“作事預(yù)及曰有分，否曰無分，財(cái)物亦然?！?/p>

(4).有一份。謂分享財(cái)物。如：這些東西人人有分。