三界無法，何處求心。
白云為蓋，流泉作琴，一曲兩曲無人會，雨過夜堂秋水深。

查看所有釋重顯詩詞作品

三界

(1).佛教指眾生輪回的欲界、se{1-1}界和無se{1-1}界。見《俱舍論·世分別品》。 晉 慧遠(yuǎn) 《沙門不敬王者論·求宗不順化》：“三界流動，以罪苦為場。化盡則因緣永息，流動則受苦無窮。” 唐 寒山 《詩》之二一三：“可畏三界輪，念念未曾息?！?宋 王安石 《望江南·歸依三寶贊》詞：“三界里，有取總災(zāi)危。” 清 龔自珍 《最錄＜列子＞》：“ 莊子 見道十三四， 列子 見道十七八，丁da{1*1}法之未東，皆未脫離三界?！钡澜萄赜闷湔f而稍異。 唐 呂巖 《敲爻歌》：“似此逍遙多快樂，遨游三界最清奇?！?/p>

(2).猶三屆，三期。《元史·選舉志二》：“都監(jiān)歷三界，陞務(wù)使，一周歲為滿，月日不及者通理。務(wù)使歷三界，陞提領(lǐng)?！?/p>

無法

何處

哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩：“萬乘旌旗何處在？平臺賓客有誰憐？”《宋史·歐陽修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽脩 者，何處得來？’” 茅盾 《一個女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

求心

謂玄思冥想，求悟佛理。佛教禪宗認(rèn)為佛在人心，自省其心性，即可悟道成佛。 宋 蘇軾 《海會寺清心堂》詩：“ 南郭子綦 初喪我，西來 達(dá)磨 尚求心?！?王十朋 集注引 師民瞻 曰：“ 達(dá)磨 西來，不立文字，直指人心，見性悟道。” 宋 葉適 《趙振文傳借琉璃燈鋪寫山水人物》詩：“坐有求心客，駭目不忍看?！?/p>

釋重顯名句，頌一百則名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考