孤山有陳時(shí)柏二株。
其一為人所薪，山下老人自為兒已見其枯矣，然堅(jiān)悍如金石，愈于未枯者。
僧志詮作堂于其側(cè)，名之曰柏堂。
堂與白公居易竹閣相連。
屬余作二詩以記之。
柏堂道人手種幾生前，鶴骨龍姿尚宛然。
雙干一先神物化，九朝三見太平年。
忽驚華構(gòu)依巖出，乞與佳名到處傳。
此柏未枯君記取，灰心聊伴小乘禪。
竹閣海山兜率兩茫然，古寺無人竹滿軒。
白鶴不留歸后語，蒼龍猶是種時(shí)孫。
兩叢卻似蕭郎筆，千畝空懷渭上村。
欲把新詩問遺像，病維摩詰更無言。

查看所有蘇軾詩詞作品

柏堂

(1). 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·法云寺》：“ 河間王 琛 最為豪首，常與 高陽 爭(zhēng)衡，造 文柏堂 ，形如 徽音殿 。置玉井金罐，以金五色績?yōu)槔K。妓女三百人，盡皆國色?！焙笠蛞浴鞍靥谩睘閖i{1*1}院的代稱。 清 吳偉業(yè) 《俠少》詩：“ 柳市 博徒珠勒馬， 柏堂 箏妓石華裙?！?/p>

(2). 宋 釋 志詮 所作之堂。 宋 蘇軾 《孤山二詠》引：“ 孤山 有 陳 時(shí)柏二株……僧 志詮 作堂於其側(cè)，名之曰 柏堂 ?！?/p>

道人

生前

[during one’s lifetime;before one's death] 指死者活著的時(shí)候

這是烈士生前立下的誓言

指死者還活著的時(shí)候。 晉 陸機(jī) 《豪士賦》序：“游子殉高位於生前，志士思垂名於身后。” 宋 辛棄疾 《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》詞：“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白髮生?！?曹禺 《＜王昭君＞獻(xiàn)辭》：“ 周總理 生前交給我這個(gè)任務(wù)，寫 王昭君 歷史劇?！?/p>

鶴骨

(1).修道者的骨相。 唐 孟郊 《石淙》詩之五：“飄飄鶴骨仙，飛動(dòng)鼇背庭?！?宋 蘇軾 《壽星院寒碧軒》詩：“道人絶粒對(duì)寒碧，為問鶴骨何緣肥？”

(2).伶仃瘦骨。 五代 齊己 《戊辰歲湘中寄鄭谷郎中》詩：“瘦應(yīng)成鶴骨，閒想似禪心。” 金 元好問 《工部趙侍郎下世日作》詩：“鶴骨翛然臥石牀，情知合眼即仙鄉(xiāng)?！?清 周亮工 《哭陳開仲》詩：“鶴骨難支蕭寺雨，鶻魂彳亍故園心。”

(3).鶴骨笛。 清 石同福 《探春慢·小庚先生以孤山探梅詞見示繼聲奉教》詞：“鶴骨頻吹，梅魂未醒。都入客懷凄怨?！?/p>

龍姿

(1).舊指皇帝的姿質(zhì)風(fēng)度?！逗鬂h書·朱祐景丹等傳贊》：“婉孌龍姿，儷景同飜。” 李賢 注：“龍姿，謂 光武 也?！薄稌x書·劉琨傳》：“陛下龍姿日茂，叡質(zhì)彌光。”

(2).駿馬的姿態(tài)。 宋 劉子翚 《明皇九馬圖》詩：“丹青倘不逢妙手，萬世豈識(shí)真龍姿。” 明 何景明 《悼馬詩》：“風(fēng)塵思駿力，煙海失龍姿。”

宛然

蘇軾名句，孤山二詠（并引）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考