廓玄覽神清，性凈健體輕馳。無涯炳煥光飛。月樣披離。揮霍千靈變態(tài)，觸處頭頭顯儀。念慧除迷。拍懷冰瑩赴瑤池。嘉賓燕會(huì)，散異香氤氳絳幃。樂奏清音相陪，慶飲神怡。無生體段，笑傲歸真境寵綏。浩劫圓明，＊超無上混希夷。

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無生

(1).不降生，不生存在世上?！对姟ば⊙拧ぼ嬷A》：“知我如此，不如無生?！?鄭玄 箋：“我，我王也。知王之為政如此，則己之生，不如不生也。”一本作“無生”。

(2).佛教語。謂沒有生滅，不生不滅。 晉 王該 《日燭》：“咸淡泊於無生，俱脫骸而不死?！?唐 王維 《登辨覺寺》詩：“空居法云外，觀世得無生?！?明 何景明 《近寺》詩：“亦知身是妄，從此學(xué)無生?！?康有為 《七月偕鐵君及家人從者居丹將敦島燈塔》詩：“碧海蒼天無盡也，教人怎不了無生？”

體段

(1).身段；體態(tài)。 宋 朱淑真 《會(huì)魏夫人席上命小鬟妙舞曲終求詩于予以飛雪滿群山為韻作五絕·飛字韻》：“管弦催上錦裀時(shí)，體段輕盈只欲飛?！?宋 柳師尹 《王幼玉記》：“皇都年少是 柳君 ，體段風(fēng)流萬事足?！?/p>

(2).指事物的形象?！吨熳诱Z類》卷二四：“問： 李先生 謂 顏?zhàn)?‘圣人體段已具’?！w段’二字，莫只是言箇模樣否？曰：‘然?！?明 宋濂 《徑山愚庵禪師四會(huì)語序》：“若如來da{1*1}法則不然，既無體段，又無方所。” 清 王夫之 《讀四書大全說·論語·泰伯篇十一》：“而以準(zhǔn)之天，則將謂天有‘巍巍’之體段，其亦陋矣?！?/p>

(3).指字或詩文的形式、結(jié)構(gòu)。 唐 韋續(xù) 《書訣墨藪》：“ 虞世南 書體段遒媚，舉止不凡?！?清 李漁 《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“此劇（《西廂記》）只因改北成南，遂變盡詞場格局：或因前曲與前曲字句相同，后曲與后曲體段不合，遂向別宮別調(diào)隨取一曲以聯(lián)絡(luò)之，此宮調(diào)之不能盡合也?！?郭沫若 《奴隸制時(shí)代·古代文字之辯證的發(fā)展》：“ 宣王 時(shí)代又比較莊重起來，但和 周 初的莊嚴(yán)體段不同，而有比較自由開放的味道?！?/p>

(4).指本體?！吨熳诱Z類》卷六二：“‘道不可須臾離，可離非道’，是言道之體段如此?！?/p>

(5).猶體統(tǒng)；舉止?！豆沤裥≌f·滕大尹鬼斷家私》：“這女子?jì)赡蓸樱孟駛€(gè)妓女，全沒良家體段?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·庚娘》：“市兒初合巹，亦須一杯薄漿酒；汝家沃饒，當(dāng)即不難。清醒相對，是何體段？”

笑傲

(1).見“ 笑敖 ”。

(2).嬉笑游玩。 宋 蘇轍 《次韻孫戶曹樸柳湖》：“猶有曲湖容笑傲，誰言與物苦參差?！?明 陳所聞 《懶畫眉·燕子磯即事》曲：“揭天簫鼓中流沸，我笑傲煙霞醉不歸。” 清 鄒容 《革命軍》第二章：“如近日之崇樓杰閣，巍巍高大之 頤和園 ，問其間一瓦一礫，何莫非刻括吾 漢 人之膏脂，以供一賣yin{1-1}婦 那拉氏 之笑傲？” 郭沫若 《沸羹集·向人民大眾學(xué)習(xí)》：“文藝跟著人類的歷史走了三千年的脫離民眾的路，真像老鼠鉆牛角……老不覺悟的死頑固派，至今都還在牛角尖子里笑傲?！?/p>

歸真

(1).還其本來的狀態(tài)。 漢 班固 《東都賦》：“遂令海內(nèi)棄末而反本，背偽而歸真?！?南朝 梁 謝鎮(zhèn)之 《重與顧道士書》：“滅俗歸真，必反其俗?！?唐 劉長卿 《故女道士婉儀太原郭氏挽歌詞》：“作范宮闈睦，歸真道藝超?！?/p>

(2).佛教語。謂死。后泛稱人的死亡?！夺屖弦[·送終·初亡》：“釋氏死謂涅盤、圓寂、歸真、歸寂、滅度、遷化、順世，皆一義也?！?唐 楊炯 《溫江縣令任晃神道碑》：“百年夭枉，一旦歸真?！?宋 蘇軾 《寶月大師塔銘》：“瑩然摩尼，歸真於土?！?清 趙翼 《王惺園相公挽詩》：“鼇項(xiàng)科名位秉鈞，何期致政遽歸真。”

寵綏

指帝王對各地進(jìn)行撫綏。《書·泰誓上》：“天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方?！薄杜f五代史·唐書·莊宗紀(jì)》：“朕夙荷丕基，乍平偽室，非不欲寵綏四海，協(xié)和萬邦?！?明 宋濂 《贈(zèng)高麗張尚書還國記》：“今圣天子在上，雄兵百萬，如雷如霆，有抗之者無不殞滅，然於守禮之國必寵綏而懷柔之，唯恐有所不及?！?/p>

王吉昌名句，降中央名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考