會(huì)當(dāng)老子有行日，未信北風(fēng)無住時(shí)

出自宋代楊萬里《仲冬詔追造朝供尚書郎職舟行阻風(fēng)青泥三首》：

東闕催人赴赤墀，北風(fēng)欄我泊青泥。
會(huì)當(dāng)老子有行日，未信北風(fēng)無住時(shí)。

注釋參考

會(huì)當(dāng)

該當(dāng)；當(dāng)須。含有將然的語(yǔ)氣?！端囄念惥邸肪砦逅囊?三國(guó) 魏丁儀《刑禮論》：“會(huì)當(dāng)先別男女，定夫婦，分土地，班食物，此先以禮也。” 南朝宋劉義慶《世說新語(yǔ)·規(guī)箴》：“﹝ 桓道恭 ﹞常自帶絳綿繩，箸腰中，玄問此何為？答曰：‘公獵，好縛人士，會(huì)當(dāng)被縛，手不能堪芒也?！?宋楊萬里《古路》詩(shī)：“會(huì)當(dāng)揮蝥弧，一笑封鯨鯢。” 魯迅《書信集·致許壽裳》：“倘復(fù)紛紜，會(huì)當(dāng)犧牲老屋。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書的史官),后隱退著《老子》一書。他把宇宙萬物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

有行

(1).出嫁?！对?shī)·邶風(fēng)·泉水》：“女子有行，遠(yuǎn)父母兄弟?！?晉潘岳《寡婦賦》：“伊女子之有行兮，爰奉嬪於高族?！?唐王維《工部楊尚書夫人贈(zèng)太原郡夫人京兆王氏墓志銘》：“及乎有行，嬪于君子。事姑至孝，旁穆六姻；為母深慈，均養(yǎng)七子。”

(2).有所作為?！睹献印とf章上》：“﹝ 虞公 ﹞時(shí)舉於秦，知繆公之可與有行也而相之，可謂不智乎？”

(3).謂有所施行。明沉德符《野獲編·吏部一·吏部堂屬》：“近日，馮琢菴宗伯琦為左右少宰幾三年，與延津李對(duì)泉戴相終始。李太宰無事不與謀，至有行而為馮中止者?！?/p>

(4).有德行。《大戴禮記·盛德》：“能行德法者，為有行?！薄稘h書·元帝紀(jì)》：“﹝ 永光元年﹞二月，詔丞相、御史舉質(zhì)樸敦厚遜讓有行者，光祿歲以此科第郎、從官。”

北風(fēng)

北風(fēng) (běifēng) 從北方吹來的風(fēng)。亦指寒冷的風(fēng) northerly 尤指大平原上突然的強(qiáng)北風(fēng)或得克薩斯以及墨西哥灣上和西加勒比海的同樣的風(fēng) norther norte 一種強(qiáng)北風(fēng),尤指墨西哥或中美的西班牙的冬季北風(fēng)