出自宋代李石《次范宰韻》:
在仙白云鄉(xiāng),地與人境異。
金卮老翁泉,玉盤秋水芰。
誰(shuí)歟肯下食,三仙入夢(mèng)寐。
一笑謂我言,隨處類投畀。
蟆頤霜雪山,危步踏森翠。
山間多君子,一飯豈易致。
詩(shī)書寬褐姿,曾何問(wèn)名位。
家傳元佑學(xué),口語(yǔ)自嫵媚。
頗識(shí)李夫子,一官若無(wú)意。
善惡政亦殊,天心各緣類。
大哉圣人經(jīng),春秋不書瑞。
但得好麥禾,風(fēng)雨煩筆記。
屢書不一書,金玉文彩被。
物物胡為來(lái),根荄異形氣。
便欲獻(xiàn)天子,明時(shí)乞宣示。
斯文儻有作,士子歌既醉。
我亦采民言,請(qǐng)付圖牒吏。
注釋參考
下食
準(zhǔn)備食物?!秴问洗呵铩?bào)更》:“昔 趙宣孟 將上之 絳 ,見骫桑之下,有餓人臥不能起者, 宣孟 止車,為之下食,蠲而餔之?!?南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》:“ 陳太丘 詣 荀朗陵 ……既至, 荀 使 叔慈 應(yīng)門, 慈明 行酒,餘六龍下食?!薄赌鲜贰る[逸傳上·杜京產(chǎn)》:“﹝ 京產(chǎn) ﹞子 棲 躬自屣履,為 瓛 生徒下食。”
三仙
(1).傳說(shuō) 三國(guó) 吳 主 孫權(quán) 之祖 孫鐘 ,以種瓜為業(yè),有三仙人詣門乞瓜, 鐘 厚待之。因指以葬地,謂當(dāng)出天子。言訖化為三鶴飛去。事見《太平廣記》卷三八九引《祥瑞記·孫鐘》。后用為施瓜得福的典實(shí)。 唐 李嶠 《瓜》詩(shī):“六子方呈瑞,三仙實(shí)可嘉?!?/p>
(2).指三位翰林學(xué)士。 唐 白居易 《初到江州寄翰林張李杜三學(xué)士》詩(shī):“碧落三仙曾識(shí)面,年深記得姓名無(wú)?”
夢(mèng)寐
夢(mèng)寐 (mèngmèi) 睡夢(mèng);夢(mèng)中 dream 壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢(mèng)寐之事疑心乎?——《三國(guó)演義》李石名句,次范宰韻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考