我生不信有神仙，亦不知有大羅天。
那堪見人說蓬萊，掩面卻笑渠風(fēng)顛。
七返還丹多不實(shí)，往往將謂人虛傳。
世傳神仙能飛升，又道不死延萬年。
肉既無翅必墜地，人無百歲安可延。
滿眼且見生死俱，死生生死相循旋。
翠虛真人與我言，他所見識大不然。
恐人緣淺賦分薄，自無壽命歸黃泉。
人身只有三般物，精神與氣常保全。
其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。
其氣即非呼吸氣，乃知卻是太素?zé)煛?br>其神即非思慮神，可與元始相比肩。
我聞其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。
但知即日動止間，一物相處常團(tuán)圓。
此物根蒂乃精氣，精氣恐是身中填。
豈知此精此神氣，根於父母未生前。
三者未常相返離，結(jié)為一塊太無邊。
人之生死空自爾，此物湛寂何傷焉。
吾將矍然以自思，老者必不虛其言。
是我將有可愛業(yè)，渠必以此示言詮。
開禧元年中秋夜，焚香跪地口相傳。
朅爾行持三兩日，天地日月軟如綿。
忽然嚼得虛空破，始知鐘呂皆參玄。
吾之少年早留心，必不至此猶塵緣。
且念八百與三千，云鶴相將來翩翩。

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矍然

(1).驚懼貌；驚視貌?！蛾套哟呵铩ぶG上二五》：“ 景公 使圉人養(yǎng)所愛馬暴死，公怒，令人操刀解養(yǎng)馬者。是時 晏子 侍前，左右執(zhí)刀而進(jìn)， 晏子 止而問于公曰：‘ 堯 舜 支解人，從何軀始？’公矍然曰：‘從寡人始?！觳恢Ы??！薄段倪x·班固＜東都賦＞》：“主人之辭未終， 西都 賓矍然失容?！?李善 注引《說文》：“矍，驚視貌也。” 元 辛文房 《唐才子傳·駱賓王》：“為 敬業(yè) 作檄傳天下，暴斥 武后 罪。后見讀之，矍然曰：‘誰為之？’或以 賓王 對，后曰：‘有如此才不用，宰相過也。’” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·惡章攀桂》：“ 章 司行宮陳設(shè)，欲媚上歡，以鏤銀絲造吐孟設(shè)坐側(cè)，上見之，矍然曰：‘此與 孟鋹 之寳溺器何異？’” 章炳麟 《俱分進(jìn)化論》：“例如火將焚棟，燕雀處堂，顏色不變，若在小兒，亦鮮危怖，其在成人，則望氣而矍然也?！?/p>

(2).急遽貌。 五代 王定保 《唐摭言·好知己惡及第》：“暨榜除之夕， 沆 巡廊自呼 隱 者三、四，矍然頓氣而言曰：‘ 鄭隱 ， 崔沆 不與了卻，更有何人肯與之！’”《京本通俗小說·拗相公》：“老叟矍然怒起道：‘吾年近八十，何畏一死！’”《三國演義》第四九回：“ 瑜 聞言大喜，矍然而起。便傳令差五百精壯軍士，往 南屏山 筑壇。” 杜鵬程 《戰(zhàn)斗生活怎樣檢驗(yàn)我的心靈》：“他沒有給自己的戰(zhàn)友留下半句話，就矍然離開了這個世界?！?/p>

老者

白玉蟾名句，心竟恁地歌名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考