今年日瘦天不喜，玉皇顏慘方諸淚。
草木無光紅紫遲，春半何曾有春意。
誰將好手挽春回，割取錦江春色來。
七星橋邊楊柳動(dòng)，百花潭上桃李開。
乃是國(guó)子先生贈(zèng)詩卷，筆下東風(fēng)隨手轉(zhuǎn)。
君不見李家謪仙吟掉頭，解道峨眉山月半輪秋。
又不見蘇家老仙永啄句，更說只恐夜深花睡去。
先生辨著錦繡腸，朅來西湖山水鄉(xiāng)。
乞君湖山入詩囊，法嗣兩仙一瓣香。

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湖山

(1).湖水與山巒。 唐 元稹 《酬鄭從事四年九月宴望海亭》詩：“湖山四面爭(zhēng)氣色，曠望不與人間同?！?唐 杜牧 《江樓晚望》詩：“湖山翠欲結(jié)蒙籠，汗漫誰游夕照中。” 宋 曾鞏 《歸老橋記》：“雖欲遺章綬之榮，從湖山之樂，余知未能遂其好也?！?元 趙孟頫 《錢塘懷古》詩：“湖山靡靡今猶在，江水悠悠只自流?！?林之夏 《生日同泛西湖》詩之一：“ 林逋 、 蘇軾 俱名世，指點(diǎn)湖山感慨深。”

(2).特指用太湖石堆迭成的假山。 明 湯顯祖 《牡丹亭·寫真》：“倚湖山夢(mèng)繞，對(duì)垂楊風(fēng)裊?！?/p>

詩囊

貯放詩稿的袋子。語本 唐 李商隱 《李長(zhǎng)吉小傳》：“恒從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中?！?宋 陸游 《病中偶得名酒小醉作此篇是夕極寒》詩：“詩囊羞澀悲才盡，藥裹縱橫覺病增。” 清 周亮工 《寄閩南高云客蔣用弢謝爾將》詩：“難從酒伴浮三雅，自解詩囊詠七哀?！?梁?jiǎn)⒊?《臘八小飲》詩：“客懷澒洞詩囊窄，鄉(xiāng)思低迷粥鼓遙。”

法嗣

(1).佛教語。禪宗指繼承祖師衣缽而主持一方叢林的僧人。 宋 蘇軾 《器之好談禪戲語器之可同參玉板長(zhǎng)老》詩：“叢林真 百丈 ，法嗣有橫枝。”《紅樓夢(mèng)》第二二回：“五祖欲求法嗣，令諸僧各出一偈?！?/p>

(2).指學(xué)藝等方面的繼承人。 宋 施彥執(zhí) 《北窗炙輠》卷上：“時(shí)夜半起，槌其法嗣門，索火甚急，法嗣知其得句也。” 金 王若虛 《滹南詩話》卷三：“ 魯直 開口論句法，此便是不及古人處，而門徒親黨以衣鉢相傳，號(hào)稱法嗣，豈詩之真理也哉？” 元 劉壎 《隱居通議·詩歌一》：“合二十五人以為法嗣，謂其原流皆出 豫章 也?！?/p>

一瓣香

猶一炷香。佛教禪宗長(zhǎng)老開堂講道，燒至第三炷香時(shí)，長(zhǎng)老即云這一瓣香敬獻(xiàn)傳授道法的某某法師。后以“一瓣香”指師承或仰慕某人。 宋 陳師道 《觀兗文忠公家六一堂圖書》詩：“向來一瓣香，敬為 曾南豐 ?！卑?， 曾鞏 （ 南豐 ），為 陳師道 的老師。 宋 米芾 《畫史·唐畫》：“ 蘇軾 子瞻 作墨竹……運(yùn)思清拔出於 文同 與可 ，自謂與 文 拈一瓣香，”《古尊宿語錄·慈明禪師》：“此日一會(huì)，不是小緣。將一瓣香為我 無得禪師 ，且道，諸人還識(shí) 無得禪師 么？” 清 黃遵憲 《酬曾重伯編修》詩：“詩筆 韓 黃 萬丈光， 湘鄉(xiāng) 相國(guó)故堂堂，誰知東 魯 傳家學(xué)，竟異 南豐 一瓣香?！?/p>

楊萬里名句，謝譚德稱國(guó)正惠詩名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考