叱石元知牧羊在,爛柯應(yīng)有看棋歸
出自宋代黃庭堅《次韻和臺源諸篇九首之仙橋洞》:
橫閣晴虹渡石溪,幾年鑰鎖鎮(zhèn)瑤扉。
洞中日月真長久,世上功名果是非。
叱石元知牧羊在,爛柯應(yīng)有看棋歸。
若逢白鶴來華表,識取當(dāng)年丁令威。
注釋參考
叱石
見“ 叱石成羊 ”。
牧羊
牧羊 (mùyáng) 看羊,放羊 shepherd;tend sheep 牧羊曲爛柯
(1). 南朝 梁 任昉 《述異記》卷上:“ 信安郡 石室山 , 晉 時 王質(zhì) 伐木,至,見童子數(shù)人,棋而歌, 質(zhì) 因聽之。童子以一物與 質(zhì) ,如棗核, 質(zhì) 含之,不覺飢。俄頃,童子謂曰:‘何不去?’ 質(zhì) 起,視斧柯爛盡,既歸,無復(fù)時人?!焙笠浴盃€柯”謂歲月流逝,人事變遷。 宋 陸游 《東軒花時將過感懷》詩:“還家??蛛y全璧,閲世深疑已爛柯?!?/p>
(2).謂荒誕不可信。 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十:“況人一夕不寢必困,豈有兩晝夜而不覺,朝廷為之廢務(wù)?殆幾於爛柯之説矣。所以 孟子 有‘盡信《書》’之嘆?!?/p>
(3).借指下棋。 唐 竇常 《哭張倉曹南史》詩:“麗藻嘗專席,閒qing{1-1}欲爛柯?!?清 錢謙益 《<棋譜新局>序》:“安知夫爛柯之老,橘中之叟,不揶揄竊笑耶?”
(4).作聽琴的典故。 清 俞樾 《茶香室叢鈔·爛柯事有異說》:“ 宋 朱翌 《猗覺寮雜記》云:爛柯多用為棋事,聽琴亦然?!?/p>
(5).指 爛柯山 。 清 魏源 《粵江舟行》詩之五:“隔江更 爛柯 ,趾麓闑棖值。”自注:“隔江 爛柯山 即 端溪 硯坑也,與 七星厓 對峙水口?!眳⒁姟?爛柯山 ”。
應(yīng)有
(1).所有,一切。 唐 白居易 《奏所聞狀》:“自今已后,應(yīng)有進奉,并不用申報御史臺,如有人勘問,便仰録名奏來者?!?元 關(guān)漢卿 《單刀會》第一折:“將 江 上應(yīng)有戰(zhàn)舡,盡行拘收,不放 關(guān)公 渡 江 回去。”《水滸傳》第一回:“應(yīng)有民間稅賦悉皆赦免?!?/p>
(2).應(yīng)當(dāng)具有?!秲号⑿蹅鳌返诙嘶兀骸肮媚镆贿M洞房,早看見擺滿一分妝奩,凡是應(yīng)有的,公婆都給辦得齊齊整整?!?/p>
黃庭堅名句,次韻和臺源諸篇九首之仙橋洞名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考