端溪琢枕綠玉色，蘄水織簟黃金紋。
翰林所寶此兩物，笑視金玉如浮云。
都城六月招客語，地上赤日流黃塵。
燭龍中天進無力，客主歊然各疲劇。
形骸直欲坐棄忘，冠帶安能強修飾。
恃公寬貸更不疑，箕倨豈復(fù)論官職。
笛材平瑩家故藏，硯璞坳清此新得。
掃除堂屋就陰翳，公不自眠分與客。
知公用意每如此，真能與物同其適。
豈比法曹空自私，卻愿天日長炎赫。
公才卓牽人所驚，久矣四海流聲名。
天方選取欲扶世，豈特使以文章鳴。
深探力取常不寐，思以正議排縱橫。
奈何甘心一榻上，欲臥潁尾為潔清。
賢愚勞佚非一軌，顧我病昏惟未死。
心於萬事久翛然，身寄一官真偶爾。
便當買宅歸偃休，白發(fā)溪山如愿始。
看公肋力就太平，卻上青天跨箕尾。

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燭龍

(1).古代神話中的神名。傳說其張目(亦有謂其駕日、銜燭或珠)能照耀天下?！渡胶＝?jīng)·大荒北經(jīng)》：“西北海之外， 赤水 之北，有 章尾山 。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風(fēng)雨是謁。是燭九陰，是謂 燭龍 ?！薄冻o·天問》：“日安不到， 燭龍 何照？” 王逸 注：“言天之西北有幽冥無日之國，有龍銜燭而照之也。”《文選·謝惠連＜雪賦＞》：“若乃積素未虧，白日朝鮮，爛兮若 爥龍 銜燿照 崑山 ?！?李周翰 注：“ 爥龍 ， 崑山 神也，常銜爥以照。” 唐 吳筠 《游仙》詩之十九：“ 燭龍 發(fā)神曜，陰野彌煥炳?！?元 張憲 《燭龍行》：“ 燭龍 ， 燭龍 ，女（汝）居 陰山 之陰，大漠之野……虵身人面髮如赭，銜珠吐光照天下。” 黃宗英 《橘》：“ 燭龍 啊， 燭龍 ，你口里含著明燭。相傳北極日月照不到，你會含燭騰空去照耀?！眳㈤?清 俞正燮 《癸巳存稿·燭龍》。

(2).借指太陽。 唐 李邕 《日賦》：“燭龍照灼以首事，踆烏奮迅而演成?！?明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》：“望長空燭龍燄消，長驅(qū)旱魃師碧濤。”

中天

無力

客主

(1).客人與主人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“ 孫安國 往 殷中軍 許共論，往反精苦，客主無間，左右進食，冷而復(fù)煗者數(shù)四?！?唐 李翱 《論故度支李尚書事狀》：“ 翱 於 李尚書 ，初受顧惠，及其去選也，客主之義，亦不得如初懽矣?！?/p>

(2).指主人。謂行待客之禮?！度龂尽の褐尽尾紓鳌罚骸?汜 曰：‘昔遭亂過 下邳 ，見 元龍 。 元龍 無客主之意。久不相與語，自上大牀臥，使客臥下牀?！?/p>

(3).戰(zhàn)爭中的雙方，敵方與我方?！秾O臏兵法·十問》：“交和而舍，粱食鈞足，人兵適衡，客主兩懼?！迸f題 漢 李陵 《答蘇武書》：“ 匈奴 既敗，舉國興歸，更練精兵，強踰十萬，單于臨陣，親自合圍?？椭髦?，既不相如，步馬之勢，又甚懸絶?！?/p>

(4).指辯論中問難與答辯的雙方。 晉 皇甫謐 《＜三都賦＞序》：“二國之士，各沐浴所聞，家自以為我土樂，人自以為我民良，皆非通方之論也。作者又因客主之辭，正之以 魏 都，折之以王道，其物土所出，可得披圖而校?！?南朝 宋 劉義慶 《世說新語·文學(xué)》：“ 弼 便作難，一坐人便以為屈，於是 弼 自為客主數(shù)番，皆一坐所不及?！薄赌鲜贰る[逸傳下·馬樞》：“王欲極觀優(yōu)劣，乃謂眾曰：‘與 馬學(xué)士 論議，必使屈服，不得空立客主?！妒菙?shù)家學(xué)者，各起問端?！薄抖鼗妥兾募し鹫f阿彌陀經(jīng)講經(jīng)文》：“客主也合相饒，不合望外折挫。”

歊然

熱貌。 宋 王安石 《次韻歐陽永叔端溪石枕蘄竹簟》：“ 燭龍 中天進無力，客主歊然各疲劇?！?宋 楊萬里 《端午后頓熱》詩：“只今新暑已歊然，作么禁當六月天？”

疲劇

非常疲勞。 宋 王安石 《次韻信公石枕蘄簟》：“燭龍中天進無力，客主敲然各疲劇?！薄独m(xù)資治通鑒·宋徽宗宣和四年》：“ 耶律伊都 曰：‘我軍未集，人馬疲劇，未可戰(zhàn)也。’”

王安石名句，次韻信都公石枕蘄簟名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考