社稷纏妖氣，干戈送老儒

出自唐代杜甫《舟出江陵南浦，奉寄鄭少尹（審）》：

更欲投何處，飄然去此都。
形骸元土木，舟楫復江湖。
社稷纏妖氣，干戈送老儒。
百年同棄物，萬國盡窮途。
雨洗平沙靜，天銜闊岸紆。
鳴螀隨泛梗，別燕赴秋菰。
棲托難高臥，饑寒迫向隅。
寂寥相喣沫，浩蕩報恩珠。
溟漲鯨波動，衡陽雁影徂。
南征問懸榻，東逝想乘桴。
濫竊商歌聽，時憂卞泣誅。
經過憶鄭驛，斟酌旅情孤。

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注釋參考

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古時君主都祭祀社稷,后來就用社稷代表國家 the god of the land and the god of grain — the state 將軍身被堅執(zhí)銳,伐無道,誅暴秦,復立楚國之社稷,功宜為王。——《史記·陳涉世家》亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也?！鳌?張溥《五人墓碑記》

妖氣

(1).妖異之氣。漢王充《論衡·言毒》：“妖氣生美好，故美好之人多xie{1|1}惡?！?宋梅堯臣《和謝舍人洊震》：“沃然原隰洗妖氣，浩爾溝瀆揚平流。”

(2).迷信謂人受妖邪蠱惑呈現(xiàn)的氣色?！对企牌呋`》卷一○三：“市中逢道流，語之曰：‘子面有妖氣，必為妖物所著。’”《警世通言·一窟鬼癩道人除怪》：“觀公妖氣太重，我與你早早斷除，免致后患?！?魯迅《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》：“說他臉上有些妖氣，一定遇見‘美女蛇’了?！?/p>

干戈

干戈 (gāngē) 干與戈,古代常用兵器。比喻戰(zhàn)爭 weapons of war;war 能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷?！抖Y記·檀弓》辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。——宋· 文天祥《過零丁洋》化干戈為玉帛。邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈于邦內,吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也。