正途盡茅塞,正爾宜羊車
出自宋代王奕《金余元遺山來拜祖庭有紀(jì)行十首遂倚歌之先后》:
魯橋卸淮舸,淖涂歷蓁蕪。
翠嶧倚天末,仿佛東南隅。
薄暮曲紀(jì)城,三清敞仙居。
平原積磥砢,靈河鳴泉珠。
小徑斗折上,行與狐兔俱。
循崖索期篆,恍惚東封書。
叢巔集蓮瓣,巖巖瞰青憑借。
正途盡茅塞,正爾宜羊車。
蚌珍不蔽美,岧峣到枌榆。
南門肅孟廟,冠袂先摳趨。
氣大夙有配,邾少不必都。
盥既覿慈靖,擇師誰復(fù)如。
注釋參考
正途
正途 (zhèngtú) 正道;正路 right way 走上正途 科舉時代以通過科舉考試選擇而做官為正途 orthodox 正途出身茅塞
《孟子·盡心下》:“山徑之蹊間,介然用之而成路;為閒不用,則茅塞之矣。今茅塞子之心矣!”茅塞,謂為茅草所堵塞。 明 徐弘祖 《徐霞客游記·滇游日記十》:“睨溫泉之峽,當(dāng)在其南,中亦有峽南下,第茅塞無徑,遂隨道西北上?!焙笕擞谩睹献印氛Z意以比喻思路閉塞,或愚昧無知;且多作為自謙之詞。 宋 王明清 《揮麈馀話》卷二:“ 仲信 寓 越 之 蕭寺 ……時一相過,未嘗不劇談終日,有補(bǔ)于茅塞為多?!薄度龂萘x》第三八回:“ 玄德 聞言,避席拱手謝曰:‘先生之言,頓開茅塞,使 備 如撥云霧而覩青天。’” 清 李漁 《蜃中樓·述異》:“吾兄真解人也,小弟胸中茅塞,不覺頓開?!?楊沫 《青春之歌》第一部第六章:“只不過短短十多分鐘的談話,可是好像使 道靜 頓開茅塞似的,忽然知道了好多事情。”
羊車
(1).古代一種裝飾精美的車子?!夺屆め屲嚒罚骸把蜍?。羊,祥也;祥,善也。善飾之車?!薄端鍟ざY儀志五》:“﹝羊車﹞其制如軺車,金寶飾,紫錦幰,朱絲網(wǎng)。馭童二十人,皆兩鬟髻,服青衣,取年十四五者為,謂之羊車小史。駕以果下馬,其大如羊?!薄端问贰ぽ浄疽弧穭t謂“羊車”即古輦車。
(2).宮中用羊牽引的小車?!稌x書·后妃傳上·胡貴嬪》:“﹝ 晉武帝 ﹞常乘羊車,恣其所之,至便宴寢。宮人乃取竹葉插戶,以盬汁灑地,而引帝車。”《南史·后妃傳上·潘淑妃》亦載此,則以為 潘淑妃 事。后常以羊車降臨表示宮人得寵;不見羊車表示宮怨。 金 王若虛 《宮女圍棋圖》詩:“盡日羊車不見過,春來雨露向誰多?!?元 薩都剌 《四時宮詞》:“夜深怕有羊車到,自起籠燈照雪塵。” 清 朱彝尊 《高陽臺》詞:“游絲不繫羊車住,倩何人傳語青禽?”
(3).小車?!稌x書·衛(wèi)玠傳》:“總角乘羊車入市,見者皆以為玉人,觀之者傾都。” 唐 孫元晏 《詠史》:“ 叔寶 羊車海內(nèi)稀, 山 家女婿好風(fēng)姿; 江 東士女無端甚,看殺玉人渾不知?!?/p>
(4).佛教喻接受佛法的能力?!斗ㄈA經(jīng)·譬喻品》以羊車為小乘,鹿車為中乘,牛車為大乘。 唐 王勃 《益州綿竹縣武都山凈慧寺碑》:“靈機(jī)入證,窮象載於初髫;妙諦因心,釋羊車於弱冠。”
王奕名句,金余元遺山來拜祖庭有紀(jì)行十首遂倚歌之先后名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考