野徑斜連石澗傍,草根昵昵語寒螀
出自宋代釋道沖《淳佑辛酉立秋后一日游鼓山》:
野徑斜連石澗傍,草根昵昵語寒螀。
郊原經(jīng)雨多秋意,庭院無人自夕陽。
風(fēng)卷暮云歸碧嶂,葉隨野水入寒塘。
數(shù)家籬落楓林外,枳殼垂青菊綻黃。
注釋參考
野徑
亦作“ 野逕 ”。村野小路。 南朝 梁 沉約 《宿東園》詩:“野徑既盤紆,荒阡亦交互?!?宋 方岳 《夢尋梅》詩:“野逕深藏隱者家,岸沙分路帶溪斜?!?清 郝明龍 《乙未》詩:“乘便小舠看釣去,偶來野徑得花歸?!?/p>
石澗
山溝。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·汶水》:“自入 萊蕪谷 ,夾路連山百數(shù)里,水隍多行石澗中?!?南朝 梁簡文帝 《七勵》:“煙霞罩日,石澗籠陰?!?隋 江總 《攝山棲霞寺山房夜坐簡徐祭酒周尚書并同游群彥》詩:“石澗水流靜,山牕葉去寒?!?元 虞集 《題秋山圖》詩:“龍眠石澗冷,虎撼樹根牢?!?/p>
草根
草根陸谷孫主編的《英漢大辭典》把 grass roots單列為一個詞條,釋義是: ①群眾的,基層的; ②鄉(xiāng)村地區(qū)的; ③基礎(chǔ)的;根本的。 社會學(xué)家、民俗學(xué)家艾君認(rèn)為'草根文化',屬于一種在一定時期內(nèi)由一些特殊的群體、在生活中形成的一種特殊的文化潮流現(xiàn)象,它實際是一種“副文化、亞文化”現(xiàn)象。它具有平民文化的特質(zhì),屬于一種沒有特定規(guī)律和標(biāo)準(zhǔn)可循的社會文化現(xiàn)象,是一種動態(tài)的、可變的文化現(xiàn)象,它有區(qū)別于陽春白雪的雅文化、上流文化、宮廷文化以及傳統(tǒng)文化?!?/p>
“草根”(cǎo gēn)直譯自英文的grass roots。
昵昵
親切;親密。 唐 韓愈 《聽穎師彈琴》詩:“昵昵兒女語,恩怨相爾汝。” 宋 辛棄疾 《臨江仙》詞:“逗曉鶯啼聲昵昵,掩關(guān)高樹冥冥?!薄督鹗贰ち?xí)不失傳》:“ 習(xí)不失 聞其私語昵昵,若將執(zhí)己者,一躍下樓,傍出藩籬之外,棄馬而歸?!?/p>
寒螀
(1).即寒蟬。 漢 王充 《論衡·變動》:“是故夏末蜻蛚鳴,寒螿啼,感陰氣也?!薄稜栄拧め屜x》“蜺寒蜩” 晉 郭璞 注:“寒螿也。似蟬而小,青赤?!对铝睢吩唬骸s鳴。’”《文選·謝惠連〈搗衣〉詩》:“肅肅莎雞羽,烈烈寒螿啼?!?李善 注引 許慎 《淮南子》注:“寒螿,蟬屬也。”一說指水鳥。見《文選·劉鑠〈擬行行重行行〉詩》 李善 注引 高誘 《淮南子》注。參見“ 寒蟬 ”、“ 寒將 ”。
(2).借指深秋的鳴蟲。 唐 張仲素 《秋思》詩之一:“碧窗斜月藹深暉,愁聽寒螿淚溼衣?!?元 薩都剌 《滿江紅·金陵懷古》詞:“玉樹歌殘秋露冷,胭脂井壞寒螿泣。” 陳三立 《雨》詩:“懷人江海斷,鐙火訴寒螿?!?/p>
釋道沖名句,淳佑辛酉立秋后一日游鼓山名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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