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單詞乎

況公五絕追鼻祖,隸古真有兩漢風(fēng)

出自宋代樓鑰《送虞仲房赴潼川漕》:

我來丹丘乘貳車,送客往往萬里余。
盛山使君別寖久,漢中郡丞新寄書。
公指四明喜鄰境,典午何知成畫餅。
揚旌忽作梓潼行,去路六千抑何迥。
余杭名家多俊奇,君於輩行尤白眉。
雍容晉韶足夷曠,百家到手無停披。
向來郎曹天咫尺,引身閩山接商舶。
賈胡嘆仰清節(jié)高,霧中親見越王石。
此行叱馭不作難,手遮西日又長安。
長安日近公應(yīng)住,未放使星臨蜀山。
不然一行亦不惡,潼川應(yīng)如錦城樂。
鄧侯功名凜如在,拾遺風(fēng)采今猶昨。
流馬木牛諸葛公,飛輓正欲修前功。
蜀民險遠日凋瘵,摩撫要令畿甸同。
況公五絕追鼻祖,隸古真有兩漢風(fēng)
歸來富貴固未晚,為傳此學(xué)川西東。

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注釋參考

五絕

(1).集于一時或一人的五種卓絕的技藝或才德等。(1)指 南朝 宋 杜道鞠 彈棊, 范悅 詩, 褚欣遠 模書, 禇胤 圍棊和 徐道度 醫(yī)術(shù)。 宋文帝 稱之為天下“五絕”。見《南史·徐文伯傳》。(2)指 唐 秘書省內(nèi)落星石, 薛稷 畫鶴, 賀知章 草書, 郎馀令 畫鳳, 韓公武 挾彈中鶴眼。時謂之“五絕”。見 宋 計有功 《唐詩紀事·郎餘令》。(3)指 唐 虞世南 的德行、忠直、博學(xué)、文辭、書翰。 唐太宗 稱之有“五絕”。見《舊唐書·虞世南傳》。

(2).指縊死、溺死、壓死、凍死、驚死五種非正常死亡。見 明 李時珍 《本草綱目·主治·五絕》。

(3).見“ 五言絶句 ”。

鼻祖

鼻祖 (bízǔ) 始祖,比喻創(chuàng)始人 father;founder;the earliest ancestor;originator 有周氏之 蟬嫣兮,或鼻祖于 汾隅?!稘h書·揚雄傳》

隸古

謂以隸書考校寫定古篆文?!稌颉罚骸爸?魯共王 ,好治宮室,壞 孔子 舊宅,以廣其居,於壁中得先人所藏古文 虞 、 夏 、 商 、 周 之書及《傳》、《論語》、《孝經(jīng)》,皆科斗文字……科斗書廢已久,時人無能知者,以所聞 伏生 之書,考論文義,定其可知者為隸古定,更以竹簡寫之。” 陸德明 釋文:“謂用隸書寫古文。” 孔穎達 疏:“言隸古者,正謂就古文體而從隸定之,存古為可慕,以隸為可識,故曰隸古,以雖隸而猶古?!?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷十:“自 安國 變隸古,后人不復(fù)見古文,時於《史記》見之?!币徽f,指隸書與科斗古文。 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷三:“ 孔安國 《尚書序》言:‘為隸古定,更以竹簡寫之。’隸為隸書,古為科斗。蓋前一簡作科斗,后一簡作隸書,釋之以便讀誦。近有善隸者,輒自謂所書為隸古,可笑也?!?/p>

漢風(fēng)

1.漢代民歌。 2.漢代的威風(fēng)。

樓鑰名句,送虞仲房赴潼川漕名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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