出自宋代林季仲《送真歇禪師》:
我與真歇師,同年五十八。
對(duì)之竟頹然,百事付華發(fā)。
買(mǎi)舟系籬傍,一日來(lái)告別。
挽之不肯留,徑山演法切。
佛法果何如,請(qǐng)師為指訣。
俯首無(wú)一言,苦欲相泯滅。
余漫述所聞,此法本無(wú)缺。
山河連大地,鳥(niǎo)獸暨魚(yú)鱉。
抽至一蠛蠓,中含大千闊。
試即此身求,萬(wàn)象皆森列。
聲色臭味等,六根能剖決。
阿誰(shuí)使之然,未可計(jì)巧拙。
盍亦返故鄉(xiāng),子細(xì)自披抉。
當(dāng)有無(wú)價(jià)珍,終身用不徹。
胡為浪馳走,千里訪名剎。
環(huán)立廣坐下,覷人搖輔頰。
譬如坐海底,巨浸從頭沒(méi)。
反問(wèn)岸上人,覓水濟(jì)我渴。
師聞抵掌笑,卻道我饒舌。
徑山堂未開(kāi),居士法先說(shuō)。
儒生玩韋編,貝葉師所閱。
兩家相詬病,久矣互侵伐。
孰如吾二人,一見(jiàn)意軒豁。
縱談這個(gè)事,回出言詞末。
古人知造車(chē)。
不較出門(mén)轍。
看誰(shuí)到長(zhǎng)安,寧論胡與粵。
因書(shū)問(wèn)答語(yǔ),聊以贈(zèng)真歇。
去去亦何之,千水涵一月。
注釋參考
佛法
佛法 (fófǎ) 佛教的教義 Buddhist doctrine 佛所具有的法力 Power of Buddha何如
何如 (hérú) 如何,怎么樣 how about;why not;what do you think 今日之事何如?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 誠(chéng)好惡何如?!啤?柳宗元《柳河?xùn)|集》 則何如?!啤?柳宗元《捕蛇者說(shuō)》 用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示勝過(guò)或不如 wouldn’t it be better 與其強(qiáng)攻,何如智取指訣
要訣。 宋 朱熹 《答何叔京書(shū)》之二:“ 李先生 教人,大抵令於靜中體認(rèn),大本未發(fā)時(shí)氣象分明,即處事應(yīng)物自然中節(jié)。此乃 龜山 門(mén)下相傳指訣?!?/p>
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