直須大用見(jiàn)前，方是真仙究竟

出自宋代郭印《和曾端伯安撫養(yǎng)生歌》：

大道靡涉多歧，迷涂爭(zhēng)求捷徑。
采御未免搖精，道引止能祛病。
服食一藏偏強(qiáng)，燒煉千金或罄。
紛紛小法小功，往往匪清匪凈。
那知反照內(nèi)觀，專在致虛守靜。
況始生之神氣，即本來(lái)之性命。
源深其流必長(zhǎng)，根固其葉斯盛。
刳心自契真空，減息終成大定。
謂虛固苛集道，非睿不能作圣。
夫人受中以生，惟我獨(dú)得其正。
斡旋天地之機(jī)，提挈陰陽(yáng)之柄。
每嗟坐禪學(xué)佛，有似磨磚作鏡。
聚塊積塵非理，槁木死灰失性。
直須大用見(jiàn)前，方是真仙究竟。
不生故能生生，古語(yǔ)由來(lái)堪聽(tīng)。

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注釋參考

直須

(1).應(yīng)當(dāng)；應(yīng)。唐杜秋娘《金縷衣》詩(shī)：“有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝?！?宋歐陽(yáng)修《朝中措》詞：“行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁。” 宋王安石《和王司封會(huì)同年》詩(shī)：“直須傾倒罇中酒，休惜淋浪座上衣。” 明馮夢(mèng)龍《古今譚概·癡絕》：“﹝天下事﹞若復(fù)件件認(rèn)真，爭(zhēng)競(jìng)何已！故直須以癡趣破之。”

(2).竟至于；還要?！度龂?guó)演義》第五四回：“ 孔明變色曰：‘ 子敬好不通理，直須待人開(kāi)口！’”

大用

大用 (dàyòng) 重用 empower;put sb. in important position 皇上欲大用康先生?！?清· 梁?jiǎn)⒊蹲T嗣同傳》

見(jiàn)前

現(xiàn)前；當(dāng)前?！稘h書(shū)·嚴(yán)助傳》：“事效見(jiàn)前，故使臣助來(lái)諭王意?！?顏師古注：“見(jiàn)，顯也。前謂目前?！?宋陸游《九月一日夜讀詩(shī)稿有感走筆作歌》：“詩(shī)家三昧忽見(jiàn)前，屈賈在眼元?dú)v歷。”《初刻拍案驚奇》卷二九：“而今時(shí)勢(shì)，人家只論見(jiàn)前，后來(lái)的事，那會(huì)包得？”