綠水青山，紅塵鬧市。
一大藏教，滿(mǎn)眼滿(mǎn)耳。
這里有人揀辨得出，入則個(gè)個(gè)歸元，出則無(wú)無(wú)不是。

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這里

有人

(1).謂有杰出的人物?！稌x書(shū)·忠義傳序》：“ 卞壼 、 劉超 、 鐘雅 、 周虓 等已入列傳，其餘即敍其行事，以為《忠義傳》，用旌 晉氏 之有人焉?！?唐 韓愈 《興元少尹房君墓志》：“ 房 故為官族，稱(chēng)世有人?！?/p>

(2).謂有靠山。如：朝中有人好做官。

(3).泛指有某人?！睹献印けM心下》：“有人曰：‘我善為陳，我善為戰(zhàn)，大罪也。’” 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷一：“櫻桃小口嬌聲顫，不防花下，有人腸斷?！?巴金 《春》一：“有人從梅林那面走過(guò)來(lái)，發(fā)出了這樣的叫聲?！?/p>

得出

則個(gè)

歸元

(1).歸還人頭。語(yǔ)出《左傳·僖公三十三年》：“﹝ 先軫 ﹞免胄入 狄 師，死焉。 狄 人歸其元，面如生。” 北周 庾信 《哀江南賦》：“ 狄 人歸元，三軍悽愴?！?金 元好問(wèn) 《哀武子告》詩(shī)：“舊説布衣甘絶脰，今傳史筆記歸元。” 程善之 《革命后感事和懷霜作即用其韻》：“城門(mén)免胄經(jīng)相識(shí)，異地歸元不忍看?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。歸真。謂超出生滅界，還歸于真寂、本元?！独銍?yán)經(jīng)》：“歸元性無(wú)二，方便有多門(mén)?！?/p>

(3).中醫(yī)學(xué)用語(yǔ)。謂病體康復(fù)。《醫(yī)宗金鑒·張仲景＜傷寒論·太陽(yáng)病中＞》“旅復(fù)代赭石湯方”方解引 羅天益 曰：“此胃虛氣失升降之法，復(fù)用此法理之，則胸中轉(zhuǎn)否為泰。其為歸元固下之法?！?/p>

無(wú)無(wú)

連空虛無(wú)有也沒(méi)有。 中國(guó) 古代道家認(rèn)為的天地萬(wàn)物形成以前的空寂狀態(tài)。后亦泛指虛無(wú)，烏有?！痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》：“予能無(wú)有矣，未能無(wú)無(wú)也。及其為無(wú)無(wú)，又何從至於此哉？” 高誘 注：“言我能使形不可得，未能殊無(wú)形也。” 前蜀 貫休 《道情偈》之一：“ 崆峒老人 專(zhuān)一一， 黃梅真叟 卻無(wú)無(wú)?！?宋 宋祁 《庭戒諸兒》：“如一漚生，一漚滅，還入於海，漚自妄見(jiàn)，海無(wú)生滅，無(wú)有也，亦無(wú)無(wú)有，亦無(wú)無(wú)無(wú)，淡然無(wú)所得而止，止亦不止也?！?清 譚嗣同 《仁學(xué)》二二：“無(wú)無(wú)，然后平等?！?/p>

不是

釋惟一名句，偈頌一百三十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考