莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。
戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。

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白黑

(1).白色與黑色?！豆茏印っ鞣ń狻罚骸肮室詰?zhàn)功之事定勇怯，以官職之治定愚智，故勇怯愚智之見也，如白黑之分。”《禮記·明堂位》“ 夏后氏 駱馬黑鬣” 唐 孔穎達(dá) 疏：“駱，白黑相間也。” 明 李詡 《戒庵老人漫筆·江陰白鸜鵒》：“烏不日黔鵠不浴，白黑之樸由天然?！?/p>

(2).指稻和黍。

(3).比喻是非、善惡、賢愚、清濁等相反的人或事物。《史記·太史公自序》：“賢不肖自分，白黑乃形?！薄稘h書·王莽傳中》：“羣縣賦斂，遞相賕賂，白黑紛然?！?顏師古 注：“白黑，謂清濁也?！薄逗鬂h書·馮衍傳上》：“省羣議之是非，詳眾士之白黑。” 李賢 注：“白黑，猶賢愚也?！?唐 杜甫 《兩當(dāng)縣吳中侍御江上宅》詩(shī)：“不忍殺無(wú)辜，所以分白黑?！?清 顧炎武 《菰中隨筆》：“ 崇禎 十七年，而《熹宗實(shí)録》未成，亦由門戶方爭(zhēng)，白黑難定。”

(4).分清；辨別。 宋 蘇舜欽 《感興》詩(shī)之三：“瞽説圣所擇，愚謀帝不罪，況乎言有文，白黑時(shí)利害?！?宋 蘇舜欽 《上孔待制書》：“其典吏部也，盡刮宿弊，專以白黑善惡為己任。”

(5).佛教語(yǔ)。指俗人與僧徒。因俗人衣白，僧徒衣黑，故稱。 晉 智林 《與周颙書》：“貧道捉麈尾以來(lái)，四十餘年，東西講説，謬重一時(shí)。其餘義統(tǒng)，頗見宗録，唯有此途，白黑無(wú)人得者。” 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解一·支遁》：“﹝ 支遁 ﹞止 東安寺 ，講《道行般若》。白黑欽崇，朝野悅服?！薄栋谁偸医鹗a(bǔ)正·唐本愿寺三門碑》：“講唱表正，白黑攸歸?！?/p>

(6).指圍棋中的白子與黑子。 唐 李頎 《彈棋歌》：“ 藍(lán)田 美玉清如砥，白黑相分十二子?！?唐 韓愈 《送靈師》詩(shī)：“圍棋鬭白黑，生死隨機(jī)權(quán)?！?宋 劉敞 《留鄰幾君章弈棋便宿小齋》詩(shī)：“錯(cuò)落盤上棋，白黑互跨所?！?/p>

何處

哪里，什么地方?！稘h書·司馬遷傳》：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！” 唐 王昌齡 《梁苑》詩(shī)：“萬(wàn)乘旌旗何處在？平臺(tái)賓客有誰(shuí)憐？”《宋史·歐陽(yáng)修傳》：“ 脩 論事切直，人視之如仇，帝獨(dú)奬其敢言，面賜五品服。顧侍臣曰：‘如 歐陽(yáng)脩 者，何處得來(lái)？’” 茅盾 《一個(gè)女性》五：“但是何處有愛呢？何處是愛呢？”

虧成

謂缺損與完滿；失敗與成功。語(yǔ)出《莊子·齊物論》：“道之所以虧，愛之所以成。果且有成與虧乎哉？果且無(wú)成與虧乎哉？有成與虧，故 昭氏 之鼓琴也；無(wú)成與虧，故 昭氏 之不鼓琴也。” 宋 王安石 《昭文齋》詩(shī)：“當(dāng)緣琴不鼓，人不見虧成?！?宋 范成大 《荊公墓》詩(shī)：“百歲誰(shuí)人巧拙，一丘底處虧成?！?宋 張孝祥 《西江月》詞：“世間功業(yè)謾虧成，華髮蕭蕭滿鏡?！?/p>

王安石名句，棋·莫將戲事擾名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考