奔走倦塵埃，登臨亦快哉。江城含變態(tài)，蹤跡共徘徊。古殿桐陰合，秋山晚翠開(kāi)。相逢吟未足，更擬上高臺(tái)。

九日無(wú)白醪，萸烹茗是好。好古說(shuō)登高，誰(shuí)踏古皇道。落葉鼓真風(fēng)，黃菊說(shuō)玄要。自笑太無(wú)端，相牽放荒草。

可惜洲亭已慚荒，了無(wú)鷗鷺白雙雙。摩挲石上琳瑯句，猶得斯文鎮(zhèn)大江。

雨如覆盆來(lái)，平地沒(méi)牛膝。回望無(wú)夷陵，天南星斗濕。

少年高論苦崢嶸，老孚寒蟬不復(fù)聲。目斷家山空記路，手披禪冊(cè)漸忘情。功名久已知前錯(cuò)，婚嫁猶須畢此生。家世讀書難便廢，漫留案上鐵燈檠。

晚系孤舟古岸隈，蒹葭風(fēng)定渚鷗回。山兼野色蒼茫去，月向淮心晃蕩來(lái)。秋色解將愁并至，年華偏與客相催。青衫手板徒勞爾，富貴功名安在哉。

整冠忽見(jiàn)鏡中霜，挽樹(shù)渾無(wú)蔕上香。已貯春愁過(guò)萬(wàn)斛，更令細(xì)細(xì)著升量。

宦海漂浮若轉(zhuǎn)蓬，唯馀訪古意無(wú)窮。曾觀老柏懷諸葛，今對(duì)古柟思鄭公。遺憾已隨流水遠(yuǎn)，英名仍伴故山雄。后來(lái)碌碌空千輩，誰(shuí)許登臨繼此風(fēng)。

　　《毛詩(shī)序》選段　　詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。　　《典論·論文》選段　　蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見(jiàn)意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢(shì)，而聲名自傳于后?！　　对?shī)品序》選段　　若乃春風(fēng)春鳥(niǎo)，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩(shī)者也。嘉會(huì)寄詩(shī)以親，離群讬詩(shī)以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮?；蚬菣M朔野，魂逐飛蓬?；蜇?fù)戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡。或士有解佩出朝，一去忘返。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國(guó)。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩(shī)何以展其義？非長(zhǎng)歌何以騁其情？故曰：“詩(shī)可以群，可以怨?！笔垢F賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩(shī)矣?！　　杜c元九書》 選段　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者：根情，苗言，華聲，實(shí)義?！　　额}畫》畫竹題記一則　　江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動(dòng)于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。總之，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！　　《人間詞話》三則　　詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句?！　【撤仟?dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界?！　」沤裰纱笫聵I(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病４说日Z(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

雨如塵點(diǎn)送新涼，云作魚鱗襯夕陽(yáng)。蓬戶清閑貧亦好，筍輿安穩(wěn)病何傷？