問(wèn)沙鷗、當(dāng)日沈湘,是何端午
出自宋代劉辰翁《金縷曲(五日和韻)》:
錦岸吳船鼓。
問(wèn)沙鷗、當(dāng)日沈湘,是何端午。
長(zhǎng)恨青青朱門(mén)艾,結(jié)束腰身似虎。
空淚落、嬋媛嬃女。
我醉招累清醒否,算平生、清又醒還誤。
累笑我,醉中語(yǔ)。
黃頭舞棹臨江處。
向人間、獨(dú)競(jìng)南風(fēng),叫云激楚。
笑倒兩崖人如蟻,不管頹波千屢。
忽驚抱、汨羅無(wú)柱。
欸乃漁歌斜陽(yáng)外,幾書(shū)生、能辦投湘賦。
歌此恨,淚如縷。
注釋參考
沙鷗
沙鷗 (shā ōu) 指棲息沙洲的鷗一類(lèi)的水鳥(niǎo) sand bird當(dāng)日
當(dāng)日 (dāngrì) 當(dāng)時(shí)(指過(guò)去) at that time;on that very day 想見(jiàn)當(dāng)日圍城光景?!濉?全祖望《梅花嶺記》 當(dāng)日 (dàngrì) 就在本日、同一天 on the same day 你可以當(dāng)日來(lái)回沈湘
亦作“沉湘”。1.指 屈原 沉入 湘江 支流 汨羅江 自盡。 漢 王褒 《九懷·尊嘉》:“ 伍胥 兮浮 江 , 屈子 兮沉 湘 ?!?唐 李賀 《相和歌辭·箜篌引》:“ 屈平 沉 湘 不足慕, 徐衍 入海誠(chéng)為愚。”
(2).指賢者不為濁世所容,憤而自戕。 鄭觀(guān)應(yīng) 《盛世危言·西學(xué)》:“今日之 緬甸 、 越南 ,其高人亦豈少哉?其賢者蹈海而沉 湘 ,不賢者靦顏而茍活耳?!?/p>
端午
(1).農(nóng)歷五月初五日。我國(guó)傳統(tǒng)的民間節(jié)日。亦以紀(jì)念相傳于是日自沉 汩羅江 的古代愛(ài)國(guó)詩(shī)人 屈原 ,有裹粽子及賽龍舟等風(fēng)俗。《初學(xué)記》卷四引 晉 周處 《風(fēng)土記》:“仲夏端午,烹鶩角黍。” 南朝 梁 吳均 《續(xù)齊諧記·五花絲粽》:“ 屈原 五月五日投 汨羅水 , 楚 人哀之,至此日,以竹筒子貯米,投水以祭之……今世五月五日作粽,并帶棟葉五色絲,皆 汨羅 遺風(fēng)也?!?南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》:“五月五日四民并蹋百草……採(cǎi)艾以為人,懸門(mén)戶(hù)上,以禳毒氣?!?清 趙翼 《陔馀叢考·端午》:“古時(shí)端午亦用五月內(nèi)第一午日,《后漢書(shū)·郎顗傳》以五月丙午遣太尉,又《論衡》曰,‘五月丙午日日中之時(shí)鑄陽(yáng)燧’,是午節(jié)宜用午日或丙日,后世專(zhuān)用五日,亦誤。按《周官·壺涿氏》‘午貫象齒’ 鄭 注:‘午故書(shū)為五’,然則午五本通用……后世以五月五日為午節(jié),蓋午五相通之誤?!?/p>
(2).泛指農(nóng)歷每月初五日。 宋 洪邁 《容齋隨筆·八月端午》:“ 唐玄宗 以八月五日生,以其日為千秋節(jié)。 張説 《上大衍歷序》云:‘謹(jǐn)以 開(kāi)元 十六年八月端午赤光照室之夜獻(xiàn)之。’《唐類(lèi)表》有 宋璟 《請(qǐng)以八月五日為千秋節(jié)表》云:‘月惟仲秋,日在端午?!粍t凡月之五日,皆可稱(chēng)端午也?!?/p>
劉辰翁名句,金縷曲(五日和韻)名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考