桑君越人不世出,鑱石鍼灸誰能傳
出自宋代楊時(shí)《贈(zèng)醫(yī)者鄧獻(xiàn)匡》:
天地一氣猶冶甄,埏埴萬匯隨方圓。
神形九藏通九野,八風(fēng)中物如戈鋋。
天元玉冊(cè)有遺義,探索始自三皇前。
桑君越人不世出,鑱石鍼灸誰能傳。
賤工增余損不足,往往橫夭殘?zhí)炷辍?br>羨君妙齡踵其學(xué),至理隱賾常精研。
聞陰得陽以神遇,反視方術(shù)猶蹄筌。
道隅并虀即為餌,車上已有長蛇懸。
嗟予羸苶苦多病,維摩丈室方蕭然。
愿君速已天下疾,為予一洗沉病痊。
注釋參考
越人
(1).疏遠(yuǎn)的人?!渡叹龝ば迿?quán)》:“故 堯 舜 之位天下也,非私天下之利也,為天下位天下也。論賢舉能而傳焉,非疏父子親越人也,明於治亂之道也。” 宋 蘇洵 《兵制》:“及於 五代 , 燕 帥 劉守光 又從而為之,黥面湼手之制,天下遂以為常法,使之判然不得與齊民齒,故其人益復(fù)自棄,視齊民如越人矣?!?清 昭槤 《嘯亭雜錄·癸酉之變》:“以天潢貴胄之近,而漠然如越人之視,亦可謂無心肝人矣。”
(2). 戰(zhàn)國 時(shí)名醫(yī) 扁鵲 名?!妒酚洝け怡o倉公列傳》:“ 扁鵲 ……姓 秦 氏,名 越人 ?!?晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》:“故 越人 見 齊桓 不振之徵於未覺之疾, 箕子 識(shí) 殷 人 鹿臺(tái) 之禍,於象箸之初?!?宋 蘇軾 《和劉道原詠史》:“ 吳 客漫陳《豪士賦》, 桓侯 初笑 越人 方?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·劉海石》:“久不晤,豈精 越人 術(shù)耶?”
不世
不世 (bùshì) 非凡,罕有 outstanding 成語解釋一世所無,意即極不平凡、非常了不起。楊時(shí)名句,贈(zèng)醫(yī)者鄧獻(xiàn)匡名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考