霄漢月墮，郊原露晞。
徽音如在，延儜來(lái)歸。
有酒既清，累觴載祗。
神具醉止，燕稈怡怡。

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徽音

(1).猶德音。指令聞美譽(yù)?！对?shī)·大雅·思齊》：“ 大姒 嗣徽音，則百斯男?！?鄭玄 箋：“徽，美也?！?漢 蔡邕 《太傅胡公夫人靈表》：“至德修於幾微，徽音暢于神明?！?南朝 齊 謝朓 《齊敬皇后哀策文》：“爰定厥祥，徽音允穆?！?宋 蘇軾 《永安永昌永熙陵忌辰奏告昭憲等皇后表本》：“顧明發(fā)之永懷，仰徽音之如在?！?清 龔自珍 《己亥雜詩(shī)》之一一七：“侯王宗廟求元妃，徽音豈在纖厥趾?！?/p>

(2).佳音，嘉訊?！段倪x·謝靈運(yùn)＜登臨海嶠與從弟惠連＞詩(shī)》：“儻遇 浮丘公 ，長(zhǎng)絶子徽音?！?呂良 注：“徽，美也。言我儻遇此仙公，長(zhǎng)絶子美音信?！?明 王世貞 《過(guò)維揚(yáng)有懷子相》詩(shī)：“奈何各分離，徽音邈以修?！?/p>

(3).優(yōu)美的樂(lè)聲。多指琴聲。 漢 王粲 《公宴》詩(shī)：“管絃發(fā)徽音，曲度清且悲。” 唐 柳宗元 《李西川薦琴石》詩(shī)：“從此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。” 明 陳汝元 《金蓮記·彈絲》：“聽(tīng)縹緲徽音清俏，似求凰聲韻好?！?/p>

如在

《論語(yǔ)·八佾》：“祭如在，祭神如神在?！敝^祭祀神靈、祖先時(shí)，好像受祭者就在面前。后稱祭祀誠(chéng)敬為“如在”?！逗鬂h書(shū)·順帝紀(jì)》：“深恐在所慢違‘如在’之義，今遣侍中 王輔 等，持節(jié)分詣 岱山 、 東海 、 滎陽(yáng) 、 河 、 洛 ，盡心祈焉?！?/p>

來(lái)歸

(1) [submit as vassal]∶歸順;歸附

(2) [(of woman) be married into husband's home]∶古代稱女子出嫁(從夫家方面說(shuō))

(3) [return]∶歸來(lái),回來(lái)

(1).回來(lái)；歸來(lái)?！对?shī)·小雅·六月》：“ 吉甫 燕喜，既多受祉。來(lái)歸自 鎬 ，我行永久?！?朱熹 集傳：“多受福祉，蓋以其歸自 鎬 而行永久也?！?南唐 馮延巳 《采桑子》詞：“玉堂香煖珠簾捲，雙燕來(lái)歸，君約佳期，肯信韶華得幾時(shí)？” 明 馮夢(mèng)龍 《智囊補(bǔ)·閨智·屈原姊》：“ 屈原 既放逐，其姊聞之，亦來(lái)歸?！?/p>

(2).歸順，歸附?！端?jīng)注·青衣水》引《竹書(shū)紀(jì)年》：“ 梁惠成王 十年， 瑕 陽(yáng)人自 秦 道 岷山 青衣水 來(lái)歸?！?清 李漁 《閑情偶寄·聲容》：“方今圣人御世，萬(wàn)國(guó)來(lái)歸，車書(shū)一統(tǒng)之朝，此等制度自應(yīng)潛革?！?mao{1~1}澤{1*1}東 《井岡山的斗爭(zhēng)》：“如此等類的話，逐漸引起敵軍士兵和無(wú)出路的下級(jí)官長(zhǎng)對(duì)我們注意，自拔來(lái)歸的將日益增多，紅軍擴(kuò)充，又是一條來(lái)路?！?/p>

(3).謂已嫁之女為夫家所棄而返母家?！蹲髠鳌でf公二十七》：“凡諸侯之女，歸寧曰來(lái)，出曰來(lái)歸?！?杜預(yù) 注：“歸，不反之辭?！?孔穎達(dá) 疏：“見(jiàn)絶而出，則以來(lái)歸為辭，來(lái)而不反也?！?/p>

前來(lái)饋送。歸，通“ 饋 ”。《左傳·隱公元年》：“秋七月，天王使宰 咺 來(lái)歸 惠公 仲子 之賵。” 孔穎達(dá) 疏：“賵者，助喪之物?！薄蹲髠鳌る[公八年》：“三月， 鄭伯 使 宛 來(lái)歸 祊 ，不祀 泰山 也?！?/p>

真宗名句，紹興別廟樂(lè)歌五首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考