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單詞乎

介先生有神仙術(shù),釣得鱸魚在玉盤。

出自唐朝孫元晏《吳十七首》

會獵書來舉國驚,只應(yīng)周魯不教迎。
曹公一戰(zhàn)奔波后,赤壁功傳萬古名。
夜深偷入魏軍營,滿寨驚忙火似星。
百口寶刀千匹絹,也應(yīng)消得與甘寧。
贊國經(jīng)綸更有誰,蔡公相嘆亦相師。
貴為丞相封侯了,歸后家人總不知。
分擘山河即漸開,許昌基業(yè)已傾頹。
黃金車與斑斕耳,早個須知入讖來。
好道君王遇亦難,變通靈異幾多般。
介先生有神仙術(shù),釣得鱸魚在玉盤。
斫案興言斷眾疑,鼎分從此定雄雌。
若無子敬心相似,爭得烏林破魏師。
破產(chǎn)移家事亦難,佐吳從此霸江山。
爭教不立功勛得,指出千囷如等閑。
將軍身歿有兒孤,虎子為名教讀書。
更向?qū)m中教騎馬,感君恩重合何如。
幼小家貧實可哀,愿征行去志難回。
不探虎穴求身達,爭得人間富貴來。
歷數(shù)將終勢已摧,不修君德更堪哀。
被他青蓋言相誤,元是須教入晉來。
風(fēng)揭洪濤響若雷,枕波為壘險相隈。
莫言有個濡須塢,幾度曹公失志回。
委存張公翊圣材,幾將賢德贊文臺。
爭教不霸江山得,日月征曾入夢來。
圣德招賢遠近知,曹公心計卻成欺。
陳韓昔日嘗投楚,豈是當(dāng)歸召得伊。
西塞山高截九垓,讖謠終日自相催。
武昌魚美應(yīng)難戀,歷數(shù)須歸建業(yè)來。
欲把江山鼎足分,邢真銜冊到江南。
當(dāng)時將相誰堪重,徐盛將軍最不甘。
東部張公與眾殊,共施經(jīng)略贊全吳。
陳琳漫自稱雄伯,神氣應(yīng)須怯大巫。
名與諸公又不同,金瘡痕在滿身中。
不將御蓋宣恩澤,誰信將軍別有功。
以上孫元晏作品《吳》共17首

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注釋參考

先生

先生 (xiānsheng) Mr. 一般在一個男子姓氏后所用的一個習(xí)慣性的表示禮貌的稱呼 對杜先生講話 稱別人的丈夫或?qū)θ朔Q自己的丈夫 舊時稱管帳的人 在商號當(dāng)先生 舊時稱以說書、相面、算卦、看風(fēng)水等為職業(yè)的人 算命先生 對長者的尊稱 和碩豫親王以先生呼之?!濉?全祖望《梅花嶺記》 老師 teacher 從先生授經(jīng)?!濉?袁枚《祭妹文》 醫(yī)生 doctor

有神

(1).神靈。有,助詞。《書·武成》:“惟爾有神,尚克相予?!?孔 傳:“神庶幾助我?!薄洞蟠鞫Y記·少間》:“故天子昭有神於天地之間,以示威於天下也?!?/p>

(2).有神助。喻指奇妙生動,有神韻。 唐 杜甫 《奉贈韋左丞丈二十二韻》:“讀書破萬卷,下筆如有神。” 李玲修 《籠鷹志》:“他畫著,漸漸藝術(shù)感覺喚醒了,手平穩(wěn)了,下筆有神了?!?/p>

(3).有精神。 王西彥 《人的世界·第三家鄰居》:“這雙大眼睛,瞳人深而有神。仿佛即使是在黑暗之中,它們也能發(fā)光。”

仙術(shù)

道教、方士謂修煉成仙或奇幻變化之術(shù)。 晉 葛洪 《抱樸子·辨問》:“道家秘仙術(shù),弟子之中,尤尚簡擇至精,彌久然后告之以要訣?!?晉 王嘉 《拾遺記·前漢上》:“ 周 、 孔 之教,不貴虛無之學(xué)。 武帝 修 黃 、 老 ,治卻老之方,求報無福之祀。是以 張敞 切言,使遠斥仙術(shù)。”《初刻拍案驚奇》卷十八:“你既有這仙術(shù),何不燒些來自己用度?卻要作成別人!”《西湖佳話·葛嶺仙跡》:“聞令祖 孝先 公,仙術(shù)奇幻,能吐飯變蜂,不知果有其事,而先生亦善此術(shù)否?”

玉盤

玉盤 (yùpán) 用玉做成的盤子 jade plate 又指月亮 the moon

孫元晏名句,吳十七首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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