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釋印肅古詩文作品
朝代：宋代，已收錄1040篇釋印肅古詩文(第3頁)：
- 當(dāng)時(shí)驢覷井，如今井覷驢。酒醒溪邊思往昔，至今方覺彼區(qū)區(qū)?？栈ń馀鮾郝?，蝶引癡蜂入網(wǎng)蛛。誰是那頭能警叱，回光返照越賢愚。云蓋瓦鋪須子細(xì)，筆端有□顯文殊。
- 實(shí)相無空無不空，將不空?qǐng)?zhí)尚違宗。一多無位誰分別，萬象森羅一鏡中。庵本無庵開不開，靈知自性即如來。尋源窮處煙霞伴，南嶺風(fēng)光近日回。上無片瓦下無錐，被喧卜靜了無依。多求欲叩無心者，既了無心豈是非。若將色見普庵人，未免隨流不契津。千里無來同受用，縱橫妙用自家珍。莫怪渠儂不出頭，了心非相永無求。相逢誰覺夢不夢，浪靜閑乘般若舟。
- 還如避溺而投火，兩處未明令法墮。速須親近正知人，如常處此菩提座。
- 夜半子，萬事無心誰到此。一毛頭上了遍圓，永劫不遭邪魅使。升高臺(tái)，撾大鼓，努目搖頭如老虎。豬羊咬盡更傷人，自己不真長劫苦。
- 窮釋子，口稱貧，雪曲高歌和沒人。往來問道無言說，月在青天水在瓶。
- 祝個(gè)普庵純寶貝，妙慧莊嚴(yán)真暢快。無門為戶到人稀，萬里神光圓頂蓋。非相身，無不在，體露堂堂聲色外。世間夢幻曷能隨，超出世間那肯愛。絕意識(shí)，無眼界，凈名臥疾瞿曇解。指權(quán)就實(shí)度眾生，勿謂古賢來捏怪。悟普庵，本無壞，空劫有窮渠自在。四生六道豈相干，物我兼忘心唯最。無有無，內(nèi)非內(nèi)，海印發(fā)光誰敢對(duì)。森羅萬象普庵收，絕待靈明全體會(huì)。忘能所，勿知解，瓦礫真金誰敢買。若還不是老胡來，覿面難逢輪劫肯。雪齊腰，求教誨，
- 普庵識(shí)心達(dá)理，不是胡言亂語。教化三千大千，個(gè)個(gè)透泥入水。應(yīng)無所住生心，更不祭神拜鬼。時(shí)中凈念法身，何假燒錢化紙。不被邪魔所惑，各各盡淘真理。亦非夜聚曉散，亦不遠(yuǎn)尋山水。亦不發(fā)愿燒香，亦不棄離妻子。不咽眾生血味，便敬六親九祖。誓不飲酒猖狂，不入牢獄苦楚。見利便不干心，處處如欽父母。你爭無明人我，我自無可作做。修橋補(bǔ)路隨緣，身作山河國土。供養(yǎng)大地含靈，上愿皇圖永固。時(shí)時(shí)風(fēng)調(diào)雨順，日日民歌樂舞。皆因自性
- 但自懷中解垢衣，威音王佛汝須知。憶前妙得猶為二，何況今時(shí)說是非。
- 自性圓融不礙為，浮云枯木任風(fēng)吹。莫怪道人無伎倆，猶如浮木歇盲龜。應(yīng)化非真不逆心，有無俱遣道須成。相逢便肯無空過，合浦橋邊驗(yàn)果因。
- 根境法中虛捏怪，見說是師便禮拜。汝從甚處到其間，且作街坊兼化菜。
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